一、中國古代的天文歷法
1、公元前613年,《春秋》記載 “有星孛入于北斗”,即指哈雷彗星,是世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄,這一記錄比歐洲早六百多年。
2、戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了世界上最早的天文學著作《甘石星經(jīng)》。
3、漢武帝時,天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”,開始以正月為歲首。
4、西漢關(guān)于太陽黑子的記錄,被世界公認為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄。
5、東漢時,張衡從日、月、地球所處的不同位置,對月食作了最早的科學解釋。張衡發(fā)明制作的地動儀,可以遙測千里意外地震發(fā)生的方向,比歐洲早1700多年。
6、唐朝僧一行制定的《大衍歷》比較準確地反映了太陽運行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國古代歷法體系的成熟。僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人。
7、北宋科學家沈括把四季二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”更加簡便,有利于農(nóng)事安排。
8、元朝杰出天文學家郭守敬,提出“歷之本在于測驗,而測驗之器莫先儀表”的正確主張,創(chuàng)制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器,主持了全國范圍的天文測量。
9、郭守敬主持編定《授時歷》,一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同,但問世比現(xiàn)行公歷早300年。
二、中國古代的數(shù)學成就
1、《九章算術(shù)》約成書于東漢,分九章介紹了許多算術(shù)命題及其解法,是當時世界上最先進的應用數(shù)學,它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
2、魏晉時期的數(shù)學家劉徽,運用極限理論,提出了計算圓周率的正確方法。
3、南朝祖沖之精確地計算出圓周率是在3.1415926-3.1415927之間,這一成果比外國早近一千年。它的專著《綴術(shù)》對數(shù)學發(fā)展有杰出的貢獻。
4、在中國古代算書中,《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽算經(jīng)》、《孫丘建算經(jīng)》、《海島算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《綴術(shù)》、《緝古算機》被稱為“算經(jīng)十書”。(《周髀算經(jīng)》,被人們認為是流傳下來的中國最古老的既談天體又談數(shù)學的天文歷算著作,成書于公元前2世紀左右,所記載的周公與商高問答的事是在公元前11世紀左右,其中提到的大禹治水時所應用的數(shù)學知識,成為現(xiàn)存文獻中提到最早使用勾股定理的例子;在世界數(shù)學史上,一般把勾股定理歸功于公元前5世紀左右發(fā)現(xiàn)它的古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯,因為他提出了定理的一般形式的敘述和證明。)
三、中國古代建筑學成就
1、都江堰,是中國古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程,被譽為“世界水利文化的鼻祖”。都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
2、鄭白渠:古代關(guān)中地區(qū)的大型引涇灌區(qū),秦始皇元年(公元前246年)韓國水工鄭國主持興建鄭國渠,鄭國渠的建成直接支持了秦國統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。西漢太始二年(公元前95年)趙中大夫白公建議增建新渠,引涇水向東,至櫟陽(今臨潼縣東北)注于渭水,名叫白渠。
3、隋朝著名建筑師宇文愷主持修建了大興城,唐朝在此基礎(chǔ)上擴建為長安城。長安城政體設(shè)計合理,建筑規(guī)模宏大,體現(xiàn)了當時城市建筑的高超技術(shù)。宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計方法,是我國建筑技術(shù)上的一大突破。
4、隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋,是世界上最早的敞肩石拱橋,在世界橋梁史上占有重要地位。
5、北宋末年李誡編寫的《營造法式》,是我國建筑史上的杰出著作。
6、遼代河北薊縣獨樂寺、山西應縣木塔,是我國著名的古代木結(jié)構(gòu)建筑。
7、金代的盧溝橋聞名中外。
8、元大都建筑宏偉,城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)。明成祖令人在元大都的基礎(chǔ)上營建北京城。北京城有三重,宮城外有皇城,皇城外有京城。宮城又稱紫禁城。
四、專著和論著
1、《墨經(jīng)》中有大量的物理學知識:杠桿原理和浮力理論的敘述;聲學和光學的記載;關(guān)于光影關(guān)系、小孔成像等,寫的很系統(tǒng),被現(xiàn)代科學家稱為“《墨經(jīng)》光學八條”。
2、北朝時期,賈思勰《齊民要術(shù)》,系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等,是中國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)業(yè)科學著作。
3、明朝時期,徐光啟《農(nóng)政全書》。綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學成就,建立了一個比較完整的農(nóng)學體系。書中還引入了《泰西水法》,介紹了歐洲先進的水利技術(shù)和工具。徐光啟還譯歐幾里得《幾何原本》,推廣甘薯種植。
4、戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了手工業(yè)專著《考工記》。記述了齊國官營手工業(yè)各個工種的設(shè)計規(guī)范和制造工藝,不但在我國工程記述發(fā)展史上有重要地位,在當時世界上也是獨一無二的。
5、北宋科學家沈括《夢溪筆談》,總結(jié)了我國古代主要是北宋時期的許多科技成就,在我國和世界科技史上有重要地位。英國學者李約瑟稱沈括是“中國科技史上最卓越的人物”,《夢溪筆談》是“中國科學史的里程碑”。
6、明代宋應星的《天工開物》,總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。書中還收錄了一些國外傳來的記述,這表明海外技術(shù)的不斷傳入已稱為人們不可缺少的知識。國外稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
五、四大發(fā)明
定義:指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明——造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承。
1、指南針:是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動的磁針(俗稱吸鐵石)。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極。沈括《夢溪筆談》中提到指南針的用法,發(fā)現(xiàn)磁針指示的方向并不是正南正北,而是微偏西北和東南,這種發(fā)現(xiàn)在科學上叫磁偏角。
2、火藥:是中國漢族發(fā)明于隋唐時期,開始于古代道家煉丹術(shù),古人為求長生不老而煉制丹藥。宋朝,人們將火藥裝填在竹筒里,火藥背后扎有細小的“定向棒”,點燃火管上的火硝,引起筒里的火藥迅速燃燒,產(chǎn)生向前的推力,使之飛向敵陣爆炸,這是世界上第一種火藥火箭。恩格斯高度評價了中國在火藥發(fā)明中的首創(chuàng)作用?;鹚幍陌l(fā)明大大的推進了歷史發(fā)展的進程,是歐洲文藝復興的重要支柱之一。 黑火藥比例:一硫二硝三木炭
3、造紙術(shù):蔡倫用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作為原料,制造成了適合書寫的植物纖維紙,改進了造紙術(shù),才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。造紙術(shù)在7世紀經(jīng)朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯(lián)合酋長國。到12世紀,歐洲才仿效中國的方法開始設(shè)廠造紙。
4、活字印刷術(shù):它開始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)宋仁宗時的畢升發(fā)展、完善,產(chǎn)生了活字印刷,并由蒙古人傳至了歐洲,所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。
例、關(guān)于四大發(fā)明,下列說法不正確的是()
A.四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明,包括造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)
B.“四大發(fā)明”這種說法最早見于宋應星的《天工開物》
C.指南針是用以判別方位的一種簡單儀器,前身是司南。磁針的北極指向地理的南極
D.火藥發(fā)明于隋唐時期,是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲
【解析】選B。“四大發(fā)明”這種說法最早英國漢學家李約瑟提出,并為后來許多中國的歷史學家所繼承。