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2020年山東公務(wù)員考試常識(shí)積累:五禽戲
http://glamoredanceentertainment.com       2019-11-03      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  公務(wù)員考試行測中的常識(shí)判斷是考查考生平時(shí)知識(shí)積累的重要部分,這部分知識(shí)范圍廣泛包羅萬象,要求上知天文下曉地理,考生不僅平時(shí)要多觀察多積累,更要注意總結(jié)才能便于記憶。本文山東公務(wù)員考試網(wǎng)(glamoredanceentertainment.com)給大家?guī)碛嘘P(guān)五禽戲常識(shí),一起來漲知識(shí)吧,建議收藏!

 

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  五禽戲是中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的一個(gè)重要功法,其創(chuàng)編者華佗(約145-208),出生在東漢末沛國譙縣(今安徽亳州)。其一生著述頗豐,但均亡佚。今傳《中藏經(jīng)》、《華佗神醫(yī)秘傳》等皆托名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當(dāng)之等人。其中,吳普著有《吳普本草》,李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》,而樊阿則擅長針灸及養(yǎng)生,據(jù)傳他活到100多歲。


  2018年12月,教育部辦公廳關(guān)于公布江蘇師范大學(xué)為五禽戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。


  一、《養(yǎng)性延命錄》中的動(dòng)作說明


  華佗在《莊子》“二禽戲”(“熊經(jīng)鳥伸”)的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了“五禽戲”。其名稱及功效據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳·華佗傳》記載:“吾有一術(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)?!?/p>


  南北朝時(shí)陶弘景在其《養(yǎng)性延命錄》中有比較詳細(xì)的記載:“虎戲者,四肢距地,前三擲,卻二擲,長引腰,側(cè)腳仰天,即返距行,前、卻各七過也。鹿戲者,四肢距地,引項(xiàng)反顧,左三右二,左右伸腳,伸縮亦三亦二也。熊戲者,正仰以兩手抱膝下,舉頭,左擗地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戲者,攀物自懸,伸縮身體,上下一七,以腳拘物自懸,左右七,手鉤卻立,按頭各七。鳥戲者,雙立手,翹一足,伸兩臂,揚(yáng)眉鼓力,各二七,坐伸腳,手挽足距各七,縮伸二臂各七也。夫五禽戲法,任力為之,以汗出為度,有汗以粉涂身,消谷食,益氣力,除百病,能存行之者,必得延年”。陶弘景在該書中,不但對(duì)五禽戲的具體操作步驟進(jìn)行了描繪,而且提出了五禽戲的鍛煉原則——“任力為之,以汗出為度”。


  二、亳州五禽戲


  五禽戲發(fā)展至今,形成了不同的流派、各有不同。在華佗故里,安徽亳州現(xiàn)在主要是董文煥和劉時(shí)榮所傳的五禽戲。


  1.董文煥所傳五禽戲


  董文煥傳承的五禽戲套路共54個(gè)動(dòng)作(虎戲13式、鹿戲9式、熊戲9式、猿戲10式、鳥戲13式)。另外,還有相生練習(xí)法、相尅練習(xí)法、靈猿戲笨熊練習(xí)法、鶴戲?qū)殹⒑嗴w/易五禽戲(每戲三動(dòng),共15式。其中虎、鹿、熊、猿四戲第三動(dòng)為調(diào)息式,鳥戲第三式為白鶴飛翔)等套路,其動(dòng)作較為古樸典雅。


  2.劉時(shí)榮所傳五禽戲


  劉時(shí)榮所傳“古本新探華佗五禽戲”不但有徒手套路,而且還有器械套路——華佗五禽劍。其中,華佗五禽戲徒手套路40個(gè)動(dòng)作(每戲各8式);華佗五禽劍則是劉時(shí)榮結(jié)合自己練習(xí)五禽戲的親身體會(huì),深入民間挖掘五禽戲的歷史資料,廣泛搜集技藝精華,通過不斷研究、修改,在傳統(tǒng)五禽戲的基礎(chǔ)上創(chuàng)編的。共44式(虎戲8式、鹿戲8式、熊戲8式、猿戲10式、鳥戲10式)。


  劉時(shí)榮所傳五禽戲強(qiáng)調(diào)“五禽戲亦屬武術(shù)范疇”,其所傳套路演練時(shí),“動(dòng)作圓活”,“有些架式從外形上看似不大圓,但對(duì)意與氣仍要按照?qǐng)A的要求運(yùn)行”。


  董文煥、劉時(shí)榮同學(xué)于安徽亳州武術(shù)名師譚繼林,但傳承過程中發(fā)生的變化除上述差異外,在一些具體的手法上,兩人亦存在不同。如劉時(shí)榮所傳的鹿戲手勢是食指和無名指彎曲,而董文煥所傳的五禽戲鹿戲手勢則是中指和無名指彎曲等。


  三、新編五禽戲


  2001年,國家體育總局健身氣功管理中心成立后,委托上海體育學(xué)院迅速展開了對(duì)五禽戲的挖掘、整理與研究。并編寫出版了《健身氣功·五禽戲》,2003年由人民體育出版社出版發(fā)行?!敖∩須夤Αの迩輵颉逼鋭?dòng)作編排按照《三國志》的虎、鹿、熊、猿、鳥的順序,動(dòng)作數(shù)量按照陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述,每戲兩動(dòng),共十個(gè)動(dòng)作,分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷,力求蘊(yùn)涵“五禽”的神韻。


  2006年,華佗五禽戲被人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,2011年又被國務(wù)院命名為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

 

  刷題鞏固


  例題:(17江蘇)五禽戲是依據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論創(chuàng)編的一種傳統(tǒng)養(yǎng)生健身拳法。


  下列關(guān)于五禽戲的說法錯(cuò)誤的是:


  A.五禽戲的創(chuàng)編者是華佗


  B.五禽戲?qū)笫泪t(yī)學(xué)的發(fā)展有重要的影響


  C.五禽戲模仿的是虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作


  D.五禽戲已經(jīng)獲批國家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目


  答案:D


  解析


  A項(xiàng)說法正確:五禽戲是中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的一個(gè)重要功法,其創(chuàng)編者為華佗。排除。


  B項(xiàng)說法正確:五禽戲能治病養(yǎng)生,強(qiáng)壯身體。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明,作為一種醫(yī)療體操,五禽戲不僅使人體的肌肉和關(guān)節(jié)得以舒展,而且有益于提高心肺功能,改善心肌供氧量,提高心肌排血力,促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。排除。


  C項(xiàng)說法正確:五禽戲是通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(鶴)五種動(dòng)物的動(dòng)作,以保健強(qiáng)身的一種氣功功法。排除。


  D項(xiàng)說法錯(cuò)誤:2011年6月五禽戲被納入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由常識(shí)亦可知,物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等有形的、有實(shí)體的文化遺產(chǎn),而五禽戲顯然不符合這個(gè)基本特征。當(dāng)選。


  本題為選非題,故正確答案為D。

 

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