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2020年山東公務(wù)員考試常識(shí)積累:中國(guó)古代“十圣”
http://glamoredanceentertainment.com       2020-03-23      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)(glamoredanceentertainment.com)給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“中國(guó)古代十圣”。


  中國(guó)古代十圣


  “至圣”孔子


  孔子名孔丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜南)人,我國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家??鬃邮侨寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,漢朝以后,儒家學(xué)說(shuō)逐漸成為中國(guó)封建文化的正統(tǒng),影響極大,后世一直把他尊為“圣人”,號(hào)稱(chēng)“至圣先師”。


  “亞圣”孟子


  孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人,我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的正宗繼承者,與孔子并稱(chēng)為“孔孟”,尊為“亞圣”。他著作的《孟子》也是儒家的經(jīng)典之一。


  “詩(shī)圣”杜甫


  杜甫字子美,號(hào)少陵,河南鞏縣人,我國(guó)唐代偉大詩(shī)人。他一生寫(xiě)了許多反映社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)歌,比較真實(shí)地反映出一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)代,所以他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,本人被后人尊為“詩(shī)圣”。


  “詞圣”蘇軾


  蘇軾字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,與父蘇洵,弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才,其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;


  詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響,與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂(lè)府》。


  “酒圣”杜康


  杜康又名少康,字仲宇,夏朝人,是夏朝的第五位國(guó)君。杜康是為中國(guó)史傳的“釀酒始祖”,有文字記載如下:“他邑酒,足滋酒;白之酒獨(dú)醫(yī)病。故飲之終日,而無(wú)沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許,多沽酒于白。


  先澤之遺,本地獨(dú)得其身,至今遺址槽沿存,此其明驗(yàn)也?!倍趴底鳛榫频氖荚煺?,開(kāi)辟了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏酒文化的源頭。三國(guó)時(shí),曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱(chēng)之為“酒圣”。


  “書(shū)圣”王羲之


  王羲之字逸少,人稱(chēng)“王右丞”,山東臨沂人,東晉著書(shū)法家。他的字吸取了魏晉諸家書(shū)法的精華,創(chuàng)立了獨(dú)特的風(fēng)格。他寫(xiě)的楷書(shū),進(jìn)一步擺脫了隸法的形跡,達(dá)到了獨(dú)立完美的境地,人們稱(chēng)贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”,公認(rèn)他為“書(shū)圣”。


  “畫(huà)圣”吳道子


  吳道子名道玄,唐代陽(yáng)翟(今河南禹州)人。他的畫(huà)立體感很強(qiáng),擅長(zhǎng)畫(huà)人物,用朱粉的厚薄來(lái)表現(xiàn)骨肉的高低起伏,如同塑像一樣真實(shí)。又善于畫(huà)佛像,形象逼真,人物的衣帶子飄飄若飛,有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù),后世尊他為“畫(huà)圣”。


  “醫(yī)圣”張仲景


  張仲景名機(jī),漢末南陽(yáng)人,我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家,著有《傷寒雜病論》一書(shū)。書(shū)中闡述的“辨證論治”的中醫(yī)理論和治療方法,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),所以后人尊他為“醫(yī)圣”。


  “藥圣”孫思邈


  孫思邈,自號(hào)孫真人,京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。其所著的《千金要方》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū),從基礎(chǔ)理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備,是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱(chēng)之為“藥王”,“真人”,“藥圣”。


  “茶圣”陸羽


  陸羽字鴻漸,號(hào)東岡子,唐代夏州竟陵(今湖北天門(mén))人,我國(guó)古代著名的茶葉專(zhuān)家。他不慕榮華,畢生研究茶事,終于撰寫(xiě)出世界上第一部茶葉專(zhuān)著--《茶經(jīng)》,從而開(kāi)茶葉研究的先河,所以后人譽(yù)他為“茶神”、“茶圣”。


  刷題鞏固


  1、(多選)有一些人,他們才華橫溢、德高望重、知行完備。他們是我們口中的“圣人”,下列關(guān)于他們的表述,正確的是(    )


  A.醫(yī)圣張仲景撰寫(xiě)了《傷寒雜病論》


  B.藥圣孫思邈著有《唐本草》


  C.入木三分、東床快婿都是有關(guān)書(shū)圣王羲之的典故


  D.顧愷之被稱(chēng)為“畫(huà)圣”


  【解析】AC。B 項(xiàng)錯(cuò)誤,孫思邈著有《千金方》,《唐本草》孫思邈也參與其中,但不能說(shuō)其著有?!短票静荨肥翘仆醭俜骄幹?,是世界上第一部官方頒行的藥典。


  C項(xiàng)正確,入木三分典故:當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇,王羲之寫(xiě)的字,筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō):“右軍將軍的字,真是入木三分呀!”


  東床快婿的典故:郗鑒(郗chī)在建康時(shí)聽(tīng)說(shuō)瑯邪王氏的子侄都很英俊,就派門(mén)生送信給王導(dǎo),想在瑯邪王氏家族中挑選女婿,王導(dǎo)讓送信的門(mén)生去自家的東廂房隨便選擇。門(mén)生回去后對(duì)郗鑒說(shuō):“王家的年輕人都很值得稱(chēng)贊,他們聽(tīng)說(shuō)來(lái)選女婿,都仔細(xì)打扮了一番,竭力保持莊重,只有一個(gè)青年在東邊的床上露出肚皮看書(shū),唯獨(dú)他神色自若,好像漠不關(guān)心似的?!臂b說(shuō):“這人真是好女婿!”郗鑒打聽(tīng)這個(gè)青年是誰(shuí),原來(lái)是王羲之,隨后就把女兒郗璿嫁給了他。


  D項(xiàng)錯(cuò)誤,“畫(huà)圣”是吳道子。

 

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