一切眾生（動物），沒有不愛惜自己生命的，沒有一個(gè)動物甘心情愿被人殺，被殺是沒有抵抗的能力，可是這種怨恨之心不會消失。殺生的人有失仁慈，被殺的眾生懷恨在心，念念要報(bào)復(fù)，這就是佛教所謂欠錢的要還債，欠命的要償命，冤冤相報(bào)沒完沒了。為什么？兩方面都迷。

　　佛法教我們不殺生，不但是不與一切眾生結(jié)冤仇，同時(shí)更是培養(yǎng)自己的大慈悲心。所謂“無緣大慈，同體大悲”，是從不殺生上來培養(yǎng)，幫助我們明心見性，這條戒律有這么大的功德。殺生業(yè)障非常重，障礙明心見性，障礙我們得一心不亂。因?yàn)橐粋€(gè)好殺的人，嗔恨心必定重，嗔恨心重的人，念佛怎么會得一心？修禪怎么會得禪定？所以佛法把不殺生列為一切戒條里第一條戒，是有道理的。

　　因此，上至諸佛圣人師僧父母，下至蜎飛蠕動，微細(xì)昆蟲，凡有命者，不得故殺。

　?。ǘ┎煌当I

　　“不與取”就是偷盜，不與取是別人沒有同意、沒有答應(yīng)，你就取來，這就犯偷盜。我們沒有得到別人同意，隨便把別人東西移動，都是偷盜，不一定說據(jù)為己有才是偷盜。如我的書放在桌子上，你沒有得到我同意，故意把我的書拿到另外一邊，讓我找不到，就算偷盜。

　　戒律訂得非常微細(xì)，就是一草一物、一針一線，再微小的東西都不可以偷盜。若常住物，若信施物，若僧眾物，若官物，民物，一切物，或奪取，或竊取，或詐取，乃至偷稅、漏稅等，皆為偷盜。此不與取戒，以盜僧物的罪過最重。

　　這一條戒是幫助我們修學(xué)清凈的布施，幫助我們放下身心世界，使我們恢復(fù)自性清凈心。無偷盜之事發(fā)生，社會既可安寧，個(gè)人與家庭也能得到幸福。

　?。ㄈ┎恍耙?/div>