行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“歷代帝王（二）”。

　　

　　一、秦始皇

　　

　　秦始皇嬴政，中國(guó)古代政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國(guó)大一統(tǒng)的政治人物，也是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主。

　　

　　為了鞏固政權(quán)，秦始皇還實(shí)行了一系列的政策，主要是：統(tǒng)一貨幣和度量衡，統(tǒng)一文字，修筑長(zhǎng)城、馳道和直道，強(qiáng)迫遷徙六國(guó)富民和平民。

　　

　　1、三公九卿

　　

　　秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立了以皇帝為尊，以三公九卿為中央官制的中央集權(quán)制。

　　

　　①、“三公”

　　

　　丞相：輔佐皇帝治理天下。

　　

　　御史大夫：副丞相，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。

　　

　　太尉：主持軍事。

　　

　　②、“九卿”

　　

　　指奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史和少府這九個(gè)部門的長(zhǎng)官。

　　

　　2、廢分封行郡縣

　　

　　秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，普遍推行郡縣制，自此之后郡縣制成為了兩千年來(lái)的主流制度。

　　

　　3、李斯

　　

　　秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，極力主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制。

　　

　　4、焚書(shū)坑儒

　　

　　秦始皇為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)思想控制，焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀。有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族。禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。

　　

　　5、秦始皇陵銅車馬

　　

　　秦陵銅車馬于1978年6月在秦始皇帝陵封土西側(cè)約20米的地方勘探出土，共兩輛，逼真再現(xiàn)了秦始皇御用馬車的全貌。

　　

　　6、秦始皇兵馬俑

　　

　　秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。

　　

　　7、小篆

　　

　　秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡”的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫形式。

　　

　　8、《秦律》

　　

　　秦代法律的總稱。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后修訂，作為全國(guó)統(tǒng)一的法律頒行各地。其中不僅有《法經(jīng)》六篇的內(nèi)容，而且還有《田律》、《效律》、《置吏律》、《倉(cāng)律》、《工律》、《金布律》等內(nèi)容。

　　

　　9、馳道

　　

　　馳道的修建始于秦朝，秦始皇建立秦朝后，下令修筑以咸陽(yáng)為中心的、通往全國(guó)各地的馳道。

　　

　　10、封禪

　　

　　封禪是一種表示帝王受命于天的典禮，古人認(rèn)為帝王應(yīng)到最高的山去祭至高無(wú)上的天帝。秦始皇是第一個(gè)舉行封禪大典的皇帝，之后歷代帝王均有效仿。這里最高的山是泰山。

　　

　　11、秦始皇陵

　　

　　位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東5千米處的驪山北麓。

　　

　　12、圖窮匕見(jiàn)

　　

　　“圖窮匕見(jiàn)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻奉燕國(guó)太子丹的命令，以燕國(guó)的地圖作為禮物獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)還是秦王的秦始皇，匕首就藏在地圖卷里，荊軻試圖伺機(jī)刺殺秦王，但最后行刺失敗匕首暴露。

　　

　　13、咸陽(yáng)

　　

　　咸陽(yáng)是秦漢文化的重要發(fā)祥地。秦始皇定都咸陽(yáng)，使這里成為“中國(guó)第一帝都”。咸陽(yáng)也是古絲綢之路的第一站，中國(guó)中原地區(qū)通往大西北的要沖。

　　

　　14、阿房宮

　　

　　秦始皇在咸陽(yáng)附近仿照關(guān)東諸國(guó)宮殿式樣營(yíng)建了許多宮殿，并于渭水之南修造富麗宏偉的阿房宮。

　　

　　阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)修建的新朝宮，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)。

　　

　　二、漢高祖

　　

　　漢高祖劉邦是西漢的建立者，在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗項(xiàng)羽，奠定西漢王朝的統(tǒng)治。

　　

　　1、約法三章

　　

　　劉邦占領(lǐng)秦都城咸陽(yáng)后，為了收攬人心，廢除秦朝的一些嚴(yán)刑苛法，召集“關(guān)中諸縣父老、豪杰”宣布“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史稱“約法三章”。

　　

　　2、白馬之盟

　　

　　漢高祖劉邦登基后與群臣以殺白馬方式定立的盟約，此為古代盟誓的方式之一，其要?dú)⑸⊙?，并用手指蘸血涂在嘴唇上，以示恪守盟約，而此盟約的內(nèi)容為確保只有劉姓者可為王，即“非劉氏而王，天下共擊之”。

　　

　　3、白登之圍

　　

　　漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山的事件。“白登之圍”后，劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭(zhēng)端不可取，因此，在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里，采取“和親”政策便成為漢王朝籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。

　　

　　4、《九章律》

　　

　　漢高祖統(tǒng)一中國(guó)以后頒行的法典。制訂盜律、賊律、囚律、捕律、雜律、具律、戶律、興律、廄律九篇。

　　

　　5、“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”

　　

　　“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”是漢高祖劉邦評(píng)價(jià)張良的話，說(shuō)明張良有謀略，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的專業(yè)能力。

　　

　　6、休養(yǎng)生息

　　

　　“休養(yǎng)生息”指的是西漢建立后，漢高祖為改變政治、經(jīng)濟(jì)的困窘局面，吸取秦亡教訓(xùn)，“反秦之弊，與民休息”。

　　

　　7、背水一戰(zhàn)

　　

　　漢高祖三年，漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生，并另調(diào)兩千輕騎趁隙奪取趙軍軍營(yíng)并在軍營(yíng)內(nèi)插滿漢旗。趙軍想回營(yíng)稍作歇息之余驚見(jiàn)本營(yíng)插滿漢軍旗幟，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲趙國(guó)的國(guó)王和將領(lǐng)們，大勢(shì)已去，于是軍隊(duì)大亂，紛紛落荒潛逃一哄而散。

　　

　　8、戚夫人

　　

　　戚夫人是是漢高祖寵妃，與其有關(guān)的詩(shī)歌中最有名的是《戚夫人歌》，是她被呂雉囚禁在永巷操杵舂作之時(shí)脫口而作的詩(shī)歌。此詩(shī)唱出了戚夫人悲苦的生活，思子的情懷，以及憤怒的心聲。

　　

　　9、垓下之戰(zhàn)

　　

　　楚漢兩軍在垓下進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，漢軍適時(shí)發(fā)起戰(zhàn)略追擊，積極調(diào)集援兵，最終項(xiàng)羽退守垓下，烏江自刎，創(chuàng)造了中國(guó)古代大規(guī)模追擊戰(zhàn)的成功案例。

　　

　　10、四面楚歌

　　

　　出自垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽被圍困在垓下時(shí)，劉邦為了打擊項(xiàng)羽軍中的士氣，命令軍中士兵大唱楚地的歌。聽(tīng)到歌聲楚軍將士紛紛潰散，項(xiàng)羽聽(tīng)到歌聲也認(rèn)為楚軍投降了漢，沒(méi)有了戰(zhàn)心。

　　

　　三、漢文帝、漢景帝

　　

　　漢文帝劉恒，西漢第五位皇帝。即位之后，他穩(wěn)固帝位，勵(lì)精圖治，興修水利，厲行樸素，廢除肉刑，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛安樂(lè)，百姓富裕小康，開(kāi)啟“文景之治”的發(fā)端。

　　

　　漢景帝劉啟，西漢第六位皇帝。劉啟在位期間，推行“削藩策”，削諸侯封地，平定“七國(guó)之亂”，鞏固中央集權(quán)，勤儉治國(guó)，繼續(xù)奉行“與民休息”政策，發(fā)展生產(chǎn)、減輕賦稅。漢景帝在西漢歷史上占有重要地位，他繼承和發(fā)展其父漢文帝的事業(yè)，與父親一起開(kāi)創(chuàng)“文景之治”。

　　

　　1、七國(guó)之亂

　　

　　西漢景帝時(shí)期的一次諸侯國(guó)叛亂。漢景帝即位后，御史大夫晁錯(cuò)提議削弱諸侯王勢(shì)力、加強(qiáng)中央集權(quán)。這時(shí)吳王劉濞就聯(lián)合楚王劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠等劉姓宗室諸侯王，以“清君側(cè)”為名發(fā)動(dòng)叛亂。后叛亂在三個(gè)月內(nèi)被平定。

　　

　　2、文景之治

　　

　　西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，文景時(shí)期，推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策，著力于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。

　　

　　四、漢武帝

　　

　　漢武帝劉徹，在位期間頒行推恩令，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

　　

　　1、推恩令

　　

　　該項(xiàng)政令要求諸侯王將自己的封地分給自己的子弟。后來(lái)根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國(guó)被越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。推恩令的頒布，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。

　　

　　2、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

　　

　　董仲舒在漢武帝時(shí)期系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。

　　

　　3、珠崖郡

　　

　　西漢元封元年(公元前110年)，漢武帝在征服南越后，設(shè)置珠崖郡，以瞫都縣(海口遵譚鎮(zhèn))為郡治。因此海南島最早的官方名稱為“珠崖”，至今已有2130年。

　　

　　4、張騫出使西域

　　

　　張騫出使西域發(fā)生于公元前138年，漢武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，使其出使，打通了漢朝通往西域的南北道路，即絲綢之路。

　　

　　5、察舉制

　　

　　中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝時(shí)期。察舉制的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。

　　

　　6、征辟制

　　

　　漢武帝時(shí)開(kāi)始推行的一種自上而下選拔官吏制度。主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“徵”(同“征”)，官府征召稱“辟”。

　　

　　7、南岳

　　

　　天柱山，安徽省安慶市潛山市西部山地，又名皖山、皖公山、萬(wàn)歲山等，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”由此而來(lái)，為大別山山脈東延的一個(gè)組成部分。因主峰如“擎天一柱”而得名，被譽(yù)為“江淮第一山”，是世界地質(zhì)公園。漢武帝時(shí)期，曾被封為“南岳”。

　　

　　8、漢武盛世

　　

　　漢武帝時(shí)代，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、科技、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等方面，在這一時(shí)期都有相當(dāng)程度的發(fā)展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時(shí)代所產(chǎn)生的政治思想與規(guī)劃，在歷史上留下了深刻的影響。

　　

　　五、漢元帝

　　

　　漢元帝劉奭，漢宣帝劉詢與嫡妻許平君所生之子，西漢第十一位皇帝。

　　

　　1、昭君出塞

　　

　　漢元帝為安撫匈奴而選王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的著名歷史事件。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，向漢朝稱臣?xì)w附，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安朝覲，并向漢元帝自請(qǐng)為婿。王昭君聽(tīng)說(shuō)后請(qǐng)求出塞。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”，象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。

　　

　　2、《漢宮秋》

　　

　　元代文學(xué)家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇，改編于昭君出塞。

　　

　　六、漢光武帝

　　

　　公元25年，劉秀稱帝，復(fù)國(guó)號(hào)漢，定都洛陽(yáng)，史稱“東漢”。

　　

　　1、光武中興

　　

　　東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。

　　

　　刷題鞏固

　　

　　【例1】漢朝盛世的標(biāo)志是（  ）。

　　

　　A."貞觀之治"

　　

　　B."文景之治"

　　

　　C."光武中興"

　　

　　D."強(qiáng)干弱枝"

　　

　　答案：B

　　

　　【解析】本題考查人文歷史。

　　

　　A項(xiàng)錯(cuò)誤，貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。因其時(shí)年號(hào)為"貞觀"，故史稱"貞觀之治"。貞觀之治為后來(lái)全盛的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。

　　

　　B項(xiàng)正確，"文景之治"是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。文景兩代統(tǒng)治者大力采取休養(yǎng)生息政策，減輕徭役賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展。

　　

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，光武中興或稱建武盛世，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以"柔道"治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面。

　　

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)干弱枝出自《史記·漢興以來(lái)諸侯王年表序》，比喻削減地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央權(quán)力。現(xiàn)多用來(lái)形容宋太祖趙匡胤建立宋朝之初，為了避免中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)的亂象，他制定了一系列的政策方針。

　　

　　故正確答案為B。

　　

　　【例2】下列選項(xiàng)與漢武帝有關(guān)的是（  ）。

　　

　　A.統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡

　　

　　B.創(chuàng)立行省制度

　　

　　C.開(kāi)創(chuàng)"貞觀之治"的局面

　　

　　D.接受"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的建議

　　

　　答案：D

　　

　　【解析】本題考查人文歷史。

　　

　　A項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)貨幣、長(zhǎng)度單位、重量單位等不統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后命李斯等人統(tǒng)一文字，將小篆作為通用文字推行至全國(guó);下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通;用商鞅時(shí)制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器，來(lái)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡。文字、貨幣、度量衡的統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了便利條件，促進(jìn)了統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。

　　

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，行省制度最早設(shè)立于元朝，行省制是13世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影響了現(xiàn)代中國(guó)的行政體制。

　　

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，"貞觀之治"是唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。

　　

　　D項(xiàng)正確，董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的主張。他認(rèn)為要維護(hù)政治的統(tǒng)一，必須實(shí)行思想上的統(tǒng)一，不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。董仲舒的思想主張，對(duì)于扭轉(zhuǎn)內(nèi)外松弛的局勢(shì)十分有利，深受漢武帝的賞識(shí)。漢武帝接受其建議，并付諸實(shí)行。

　　

　　故正確答案為D。