（一）單項選擇題

　　1.凡是唯心主義者都是不可知論者這是（   ）

　　A.馬克思主義的觀點

　　B.符合哲學發(fā)展實際的觀點

　　C.以偏蓋全的觀點，大多數(shù)唯心主義者也是可知論者

　　D.唯物主義的看法

　　2.哲學基本問題最重要的方面是（   ）

　　A.思維與存在何者為第一性的問題

　　B.思維能否反映存在的問題

　　C.思維是否具有能動性的問題

　　D.思維能否正確反映存在的問題

　　3　馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關鍵在于馬克思確立了（   ）

　　A　剩余價值論

　　B　階級斗爭理論

　　C　無產(chǎn)階級歷史使命學說

　　D　科學的實踐觀

　　（二）不定項選擇題

　　1　哲學基本問題的內(nèi)容包括（   ）

　　A　唯物主義和唯心主義的對立

　　B　辯證法和形而上學的對立

　　C　理論和實踐的關系問題

　　D　思維和存在何者第一性的問題

　　E　思維和存在的同一性問題

　　2　唯心主義都認為（   ）

　　A　世界是精神的產(chǎn)物

　　B　精神決定物質

　　C　世界是不可知的

　　D　世界是個人主觀意識的產(chǎn)物

　　E　世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物

　　3　馬克思主義哲學的中國化體現(xiàn)為（   ）

　　A.馬克思主義哲學就是中國哲學

　　B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論

　　C.馬克思主義哲學代替中國哲學

　　D.馬克思主義哲學與中國實踐相結合

　　E.馬克思主義指導中國革命和改革開放

　　4　現(xiàn)代西方哲學存在科學主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學對它們的態(tài)度是（   ）

　　A　反對科學主義，贊同人本主義

　　B　反對人本主義，贊同科學主義

　　C　反對科學主義，但重視科學發(fā)展和科學精神

　　D　反對人本主義，但重視人文精神

　　E　注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西

  

　　1　哲學是科學之總和。

　　2　唯物主義與唯心主義的關系問題是哲學的基本問題。

　　（四）分析題

　　試說明馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性與科學性的統(tǒng)一。

　?。ㄒ唬﹩雾椷x擇題

　　1　C          2　A        3　D

　?。ǘ┎欢椷x擇題

　　1　DE【解析】考生只要掌握哲學基本問題的內(nèi)容，此題一看，就可以首先判定只有兩項才是可選項。只有DE才是哲學基本問題的內(nèi)容。

　　2　AB【解析】這道考查的知識點是唯心主義的實質。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質。因此AB兩項是應選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義者也都是可知論。D項是主觀唯心主義的觀點，E項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。

　　3　DE【解析】馬克思主義中國化，不等于用中國哲學代替馬克思主義，也不等于說馬克思主義就是中國哲學。

　　4　CDE【解析】現(xiàn)代西方兩大思潮--科學主義和人本主義都是反馬克思主義的，因此對待現(xiàn)代西方哲學不能采取支持一種思潮，反對另一種思潮的方法，而應該批判地吸收其合理的因素。

　?。ㄈ┍嫖鲱}

　　1　【答案要點】（1）這是舊哲學在哲學的對象和內(nèi)容問題上的觀點。舊哲學往往把自己的哲學看成是包羅萬象的、凌駕于一切科學之上的終極真理體系，沒有科學解決哲學和具體科學的關系問題。馬克思主義哲學是關于自然社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學，是對具體科學的概括和總結，而不是它們的“總和”。（2）把哲學看做是科學之總和，往往會把哲學與具體科學加以混淆，忽略了哲學具有的世界觀和方法論的功能，而只把哲學看做是知識的總匯。

　　2　【答案要點】（1）哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。這個問題包括兩個方面的內(nèi)容，其一是思維與存在何者為第一性，誰是本原的，誰是派生的；第二，思維與存在是否具有同一性，即人的思維能否認識世界。（2）唯物主義與唯心主義的問題是兩個不同的哲學派別，由于他們對于哲學基本問題第一方面的回答不同而區(qū)分了不同的哲學派別。（3）因此不能把對于問題的不同回答與問題本身混在一起。

　　【解析】不要把哲學等同于世界觀。人人都有世界觀，只有把世界觀加以理論化、系統(tǒng)化，才能稱之為哲學。注意還要指出哲學與世界觀又是有聯(lián)系的。

　?。ㄋ模┓治鲱}

　　【答案要點】（1）馬克思主義哲學以實踐為基礎，從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。正是在實踐的基礎上，實現(xiàn)了馬克思主義哲學的革命性和科學性的統(tǒng)一。（2）馬克思主義哲學的革命性是指馬克思主義哲學不崇拜任何東西，按其本質來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務和目的。馬克思主義哲學的實踐性最根本的含義就是通過人的能動的活動，特別是通過無產(chǎn)階級的實踐活動，實現(xiàn)對舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。（3）馬克思主義哲學的科學性，一方面是指它自身是建立在科學的基礎之上的，是近代科學發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面是指馬克思主義哲學正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學的科學性同它所具有的實踐性特征是分不開的。科學本身就是重大的實踐活動，馬克思主義離不開其他社會實踐，離不開科學的實踐。它在科學實踐中產(chǎn)生，又反過來給科學實踐以世界觀的指導。（4）馬克思主義哲學的革命性和科學性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實踐中實現(xiàn)了結合和統(tǒng)一。