1.我國從新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志是（  ）。

　　A.中華人民共和國成立

　　B.十一屆三中全會(huì)

　　C.第一部《中華人民共和國憲法》的通過

　　D.社會(huì)主義改造的基本完成

　　2.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過程。

　　這是因?yàn)椋?/p>

　?、賹?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　?、趯?shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

　　③對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

　?、軐?duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

　?、菡J(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過程中，需要實(shí)踐提供動(dòng)力

　　A.①③⑤

　　B.②③④

　　C.①②③⑤

　　D.②③④⑤

　　3.我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的哲學(xué)依據(jù)是(   )。

　　A.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

　　B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

　　C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理

　　D.內(nèi)因和外因辯證統(tǒng)一的原理

　　4.馬克思主義的來源是（?。?。

　　A.德國的古典哲學(xué)

　　B.英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　C.法國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義

　　D.法國的空想社會(huì)主義

　　5.現(xiàn)實(shí)生活中，有些人熱衷于提“新口號(hào)”，出“新主意”，因其脫離實(shí)際，且過多過濫，結(jié)果必然是“落實(shí)難”。這從哲學(xué)上告訴我們（ ）。

　　A.使主觀符合客觀是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)

　　B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從實(shí)踐中獲得正確的感性認(rèn)識(shí)

　　C.現(xiàn)象和本質(zhì)既有聯(lián)系又有區(qū)別

　　D.錯(cuò)誤的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展不起作用

  【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?span lang="EN-US">

　　1.答案: D

　　解析:

　　1949年新中國成立,標(biāo)志了中國進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，新民主主義社會(huì)就是社會(huì)主義過渡時(shí)期；十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期；第一部《中華人民共和國憲法》的通過以立法的形式固定了中國人民革命的成果和新中國成立五年來的新勝利；1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)三大改造完成之后中國過渡到了社會(huì)主義初級(jí)階段，標(biāo)志著社會(huì)主義改造的基本完成。

　　故正確答案為D。

　　2.答案: B

　　解析:

　　本題可以用排除法得到答案。第⑤“認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過程中，需要實(shí)踐提供動(dòng)力”表達(dá)的是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，而沒有體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。A、C、D選項(xiàng)中皆有⑤，予以排除，只有B是正確答案。

　　本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其成果具有相對(duì)獨(dú)立性，遵循其特有的活動(dòng)方式和發(fā)展規(guī)律，它已經(jīng)形成，便能反作用于實(shí)踐，這種指導(dǎo)左右表現(xiàn)在許多方面：認(rèn)識(shí)可以使主體了解，把我主體和客體及其相互左右的規(guī)律性，指導(dǎo)主體自覺地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動(dòng)；認(rèn)識(shí)可以使主體在實(shí)踐活動(dòng)前，既確定符合自身需要，又符合客觀實(shí)際的目標(biāo)、方案、步驟和措施，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)作出預(yù)測(cè)和規(guī)劃；認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)主體將局部經(jīng)驗(yàn)上升為理論；認(rèn)識(shí)還可以使主體實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，并自覺調(diào)整自己的活動(dòng)，以適應(yīng)改造客觀的需要。所以，我們認(rèn)為，理論是對(duì)實(shí)物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它可以而且應(yīng)該走在時(shí)間的前頭，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程；其次，科學(xué)理論能遇見未來，端著實(shí)踐的方向。

　　3.答案: D

　　解析: 獨(dú)立自主、自力更生這是我國外交政策的基本原則，屬于哲學(xué)矛盾中的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因；對(duì)外開放是我國堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策，屬于哲學(xué)矛盾中的外部矛盾，即外因，所以這是內(nèi)外因的相互關(guān)系原理。所以選擇D選項(xiàng)

　　4.答案: ABD

　　解析:

　　馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的空想社會(huì)主義。故正確答案為A、B、D。

　　5.答案: A

　　解析:

　　題干指出現(xiàn)實(shí)生活中脫離實(shí)際的觀點(diǎn)是沒法執(zhí)行的，告訴我們主觀符合客觀是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確。B、D選項(xiàng)本身錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。錯(cuò)誤的思想意識(shí)可能會(huì)阻礙事物的發(fā)展，但是排除錯(cuò)誤的思想有助于我們尋找到正確的方法。C項(xiàng)本身正確，但與題意無關(guān)。故正確答案為A。

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