熱點(diǎn)概述

　　近日，國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》近日發(fā)行。課題組希望通過(guò)這套教材將國(guó)學(xué)文化融入到中小學(xué)教育中，探索中小學(xué)國(guó)學(xué)教育發(fā)展道路，完善人格教育。該套教材不僅將《論語(yǔ)》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中。此舉引發(fā)社會(huì)熱議。

　　相關(guān)評(píng)論

　　《“國(guó)學(xué)教材”能否“喚醒”人格教育》：人格是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，著名漫畫家豐子愷先生把人格比作一只鼎，這只鼎的三足就是思想——真、品德——美、情感——善。大教育家陶行知也說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”美國(guó)教育家托馬斯?利科納在《人格教育》一書中指出：“有史以來(lái)，教育所追求的目標(biāo)都是雙重的，一是幫助青年人開啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性?！比烁窠逃闹匾杂纱丝梢?jiàn)一斑。

　　《教育專家批家長(zhǎng)唯成績(jī)論 呼吁關(guān)注孩子人品》：現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)成績(jī)最在意，卻很少意識(shí)到人格和品德培養(yǎng)對(duì)孩子的重要性。相反，有不少家長(zhǎng)無(wú)形中還在教孩子小家子氣，教孩子占便宜，教孩子好東西要自己占有，教孩子怎么想辦法超過(guò)別人，把別人踩在腳下……這樣做的結(jié)果可能眼前看孩子是‘受益’了，但將來(lái)在社會(huì)上他會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人，最終的結(jié)果將導(dǎo)致孩子不知如何在社會(huì)上生存。

　　《傳統(tǒng)文化提升個(gè)人素養(yǎng) “90后”暑期熱衷學(xué)國(guó)學(xué)》：傳統(tǒng)文化不能丟，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，不同國(guó)家的人在衣食住行等方面不會(huì)有太大區(qū)別，唯一的區(qū)別就是文化。年輕一代重拾傳統(tǒng)文化是一種必然趨勢(shì)，暑期培訓(xùn)班傳統(tǒng)文化元素逐漸升溫，人們的自身修養(yǎng)和內(nèi)涵也將得到不斷提升。

　　《安徽合肥：國(guó)學(xué)教育從娃娃抓起》：兒童記憶能力強(qiáng)，世界觀、人生觀處在最初的成型階段，讓孩子們誦讀優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，領(lǐng)會(huì)其中的精髓，是一種傳承文化、培養(yǎng)民族精神的有益嘗試。

　　模擬題

　　近日，國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》近日發(fā)行。該套教材不僅將《論語(yǔ)》、《孫子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典文獻(xiàn)全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中。希望通過(guò)這套教材將國(guó)學(xué)文化融入到中小學(xué)教育中，探索中小學(xué)國(guó)學(xué)教育發(fā)展道路，完善人格教育。此舉引發(fā)社會(huì)熱議。對(duì)此，你有什么看法？

　　參考解析

　　人格教育一直以來(lái)是我國(guó)中小學(xué)教育的軟肋。而通過(guò)何種方式來(lái)推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)教育中人格教育部分的盡快發(fā)展，以推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展以及素質(zhì)教育關(guān)系我國(guó)教育事業(yè)甚巨。近日，人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》公開發(fā)行，作為國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程，其意欲通過(guò)結(jié)合國(guó)學(xué)文化與中小學(xué)教育，以探討中小學(xué)教育中的人格教育部分，無(wú)疑在我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑式的意義，同時(shí)具有十分深刻的原因背景。

　　第一，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。經(jīng)過(guò)30多年經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化。與之相對(duì)，從社會(huì)一般公眾到接受中小學(xué)乃至大學(xué)教育的學(xué)生，在人格教育、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、國(guó)學(xué)課程普及方面幾乎沒(méi)有很大的建樹，在我國(guó)文明建設(shè)方面無(wú)疑處于短板的地位。而當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，人民的文化需求以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)的培育自然而然地成為社會(huì)的普遍需求。因此，人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》公開發(fā)行正逢其時(shí)。

　　第二，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要舉措。目前，我國(guó)政府正在推行推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的基本戰(zhàn)略方針，其最終目的無(wú)疑是復(fù)興傳統(tǒng)文化、建設(shè)新型文化，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展與高度繁榮。而個(gè)人教育作為文化事業(yè)發(fā)展中的短板與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮無(wú)疑具有十分重大的補(bǔ)充與推動(dòng)作用。

　　第三，彌補(bǔ)我國(guó)人格教育不足，推動(dòng)學(xué)生教育全面發(fā)展的當(dāng)然要求。目前，我國(guó)在教育尤其是中小學(xué)教育方面，往往存在著專業(yè)知識(shí)(理性工具)教育有余，而人格教育、道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)文化知識(shí)普及工作不足的重大缺陷。在以分?jǐn)?shù)為綱，以高考為綱的現(xiàn)階段的教育體制下，學(xué)生的人格教育竟然成為了可有可無(wú)的教育環(huán)節(jié)，并在考試成績(jī)的現(xiàn)實(shí)壓力下被廣大教育工作者以及學(xué)生棄之一邊。因此，通過(guò)人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》的公開發(fā)行，以普及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及文化，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)人教育建設(shè)，無(wú)疑是推動(dòng)學(xué)生教育全面發(fā)展的必然要求。

　　第四，復(fù)興傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求。目前存在的“國(guó)學(xué)熱”等現(xiàn)象無(wú)疑反映了從中央到地方，從專業(yè)學(xué)者的普通民眾都意識(shí)到了復(fù)興傳統(tǒng)文化的重要性。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中國(guó)意欲進(jìn)一步成長(zhǎng)為世界強(qiáng)國(guó)，就必須發(fā)展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。而文化并非僅僅通過(guò)繼受西方文明就能發(fā)展起來(lái)的。相反，文化是需要溯源于中華五千年?duì)N爛文明，通過(guò)復(fù)興發(fā)展傳統(tǒng)文化，古為今用才能真正崛起的。因此，從中小學(xué)教育開始，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，無(wú)疑將成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)路徑，同時(shí)也回應(yīng)了國(guó)家政府與社會(huì)大眾要求復(fù)興傳統(tǒng)文化，古為今用的時(shí)代需求。

　　同時(shí)，作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展史上的里程碑，《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》公開發(fā)行具有兩點(diǎn)特別重要的意義。

　　第一，具有重大的理念引導(dǎo)價(jià)值?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》作為國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程，其無(wú)疑將復(fù)興普及國(guó)學(xué)知識(shí)、推動(dòng)中小學(xué)學(xué)生發(fā)展人格教育放到了一個(gè)突出的地位，作為權(quán)威的傳統(tǒng)文化教程，其對(duì)于廣大的教育工作者、青年學(xué)生無(wú)疑具有重大的理念引導(dǎo)價(jià)值：關(guān)注國(guó)學(xué)知識(shí)、關(guān)注傳統(tǒng)文化、強(qiáng)化個(gè)人的人格教育是必要的也是迫切需要立即著手進(jìn)行的。

　　第二，具有重大的社會(huì)示范價(jià)值?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》作為國(guó)內(nèi)當(dāng)前唯一的傳統(tǒng)文化教程，對(duì)未來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展，尤其是我國(guó)人格教育發(fā)展自然具有十分重大的社會(huì)示范價(jià)值。我們有理由相信，今后政府、教育界以至學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)重視人格教育的發(fā)展。而作為人格教育主力軍的教育界，必然會(huì)在教程研發(fā)及出版、課程教授與培訓(xùn)、教育發(fā)展與強(qiáng)化等方面進(jìn)行積極的投入。

　　另外，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，目前我國(guó)在人格教育，尤其是中小學(xué)階段的人格教育方面，還處于起步階段。因此，為了更好地推動(dòng)我國(guó)學(xué)生人格教育的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)以下努力以切實(shí)提高人格教育發(fā)展的質(zhì)量與力度。

　　第一，教育主管部門應(yīng)當(dāng)將人格教育與專業(yè)知識(shí)傳授作為其教育事業(yè)發(fā)展的兩項(xiàng)基本內(nèi)容，不可偏廢其一，并制定相應(yīng)系統(tǒng)的人格教育發(fā)展規(guī)劃與實(shí)施細(xì)則，為我國(guó)人格教育事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的政策依據(jù)與方針引導(dǎo)。

　　第二，在中小學(xué)中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育等推動(dòng)人格教育改革的試點(diǎn)，探討人格教育的具體實(shí)現(xiàn)形式、途徑與可行方法。同時(shí)，可以考慮在大學(xué)設(shè)立一些關(guān)于人格教育或者國(guó)學(xué)教育的必修課、選修課，以進(jìn)一步普及宣傳個(gè)人教育、國(guó)學(xué)文化的基本常識(shí)與理念知識(shí)。另外，理論界應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化人格教育的學(xué)術(shù)理論研究，為人格教育在我國(guó)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。

　　第三，學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)重視孩子的人格教育發(fā)展，通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)普及、正確價(jià)值觀引導(dǎo)等多種形式推動(dòng)孩子的健康人格的育成。做為孩子的第一任教師，家長(zhǎng)在學(xué)生的人格教育方面無(wú)疑承擔(dān)著更多的責(zé)任與義務(wù)，而其言傳身教無(wú)疑是學(xué)生接受人格教育的最好課堂。所以，家長(zhǎng)們首先應(yīng)當(dāng)完善自身的個(gè)人教育體系、學(xué)習(xí)強(qiáng)化自身的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，才能更好地履行這一職責(zé)。