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每日評(píng)論:農(nóng)民工報(bào)考公務(wù)員何以淪為傳說(shuō)
http://glamoredanceentertainment.com       2010-10-26      來(lái)源:
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  “還是算了吧,不報(bào)考了。”10月24日,國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)上報(bào)名正式結(jié)束,在鄭州某公司打工的農(nóng)民工章敬(化名)有些無(wú)奈,決定放棄這次“國(guó)考”機(jī)會(huì),之前他兩次致電記者咨詢報(bào)考的事,希望抓住國(guó)家公務(wù)員首次招錄農(nóng)民工的機(jī)會(huì)。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然媒體報(bào)道農(nóng)民工可報(bào)考公務(wù)員的信息較多,但各地鮮有成功事例報(bào)道。


  2011年公務(wù)員招錄創(chuàng)舉中最大的亮點(diǎn),無(wú)疑是“農(nóng)民工等可報(bào)考公務(wù)員”。輿論普遍認(rèn)為,這一打破身份歧視的探索不但有利于推動(dòng)公正平等,而且也將在全社會(huì)營(yíng)造出一種不唯學(xué)歷、不唯身份的氛圍——眼下看來(lái),其政策意義顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)踐意義。


  “農(nóng)民工可以報(bào)考公務(wù)員”與“農(nóng)民工能夠報(bào)考公務(wù)員”,是兩個(gè)性質(zhì)不同的命題。前者是身份問(wèn)題,后者是能力問(wèn)題。從表面看,農(nóng)民工棄考是因?yàn)檎叱雠_(tái)太突然、補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)和應(yīng)試技能一時(shí)來(lái)不及,抑或因?yàn)檎邔?duì)“優(yōu)秀農(nóng)民工”的界定缺乏技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)——但實(shí)際上,背后的悖論遠(yuǎn)非表象上那么簡(jiǎn)單。


  初衷良善的“農(nóng)民工可以報(bào)考公務(wù)員”,直指社會(huì)公平,意在成全底層群體向上流動(dòng)的夢(mèng)想。但什么語(yǔ)境下農(nóng)民工才可以報(bào)考公務(wù)員?最起碼要具備公平博弈的能力。早在10月23日,國(guó)內(nèi)多家媒體就發(fā)出“國(guó)考報(bào)名超百萬(wàn)人”的消息,并出現(xiàn)“四千人爭(zhēng)一職位”的慘烈競(jìng)爭(zhēng)。報(bào)考是有成本的,即便是博彩,也得考慮一下微小的獲勝概率,“明知不可為而為之”不符合理性經(jīng)濟(jì)人的行為選擇。那要讓農(nóng)民工“報(bào)”得起來(lái),起碼得保證其綜合素質(zhì)不能與這“百萬(wàn)大軍”差距過(guò)大。于是,一系列悖論就出現(xiàn)了——如果不提高農(nóng)民工的素養(yǎng),“報(bào)考”利好就成了玻璃天花板;或者為了農(nóng)民工而刻意降低公務(wù)員錄用標(biāo)準(zhǔn),則無(wú)益于增進(jìn)公共利益、提升公共服務(wù)水平;設(shè)若農(nóng)民工也有應(yīng)屆生群體一樣的水平,那他們又何苦繼續(xù)掙扎在農(nóng)民工的崗位上呢?就算農(nóng)民工崗位光芒四射——既然這個(gè)崗位能為勞動(dòng)者贏得尊嚴(yán)和榮光,干嗎又要千辛萬(wàn)苦地往一個(gè)公共服務(wù)性的崗位上去“跳龍門”呢?……


  一個(gè)社會(huì)的序列結(jié)構(gòu)上,總有參差多態(tài)的身份差異、職位差異、權(quán)利差異等。公民社會(huì)的進(jìn)步,首先在于坦承這種差異,然而,如何彌合這種差異甚至是斷裂,不僅是一門應(yīng)時(shí)的技術(shù),更關(guān)乎善政的藝術(shù)?!皣?guó)考”向農(nóng)民工等群體敞開大門,毋庸諱言是很大的進(jìn)步——但對(duì)于農(nóng)民工群體而言,兌現(xiàn)其自由權(quán)益、尊重其身份地位,其實(shí)遠(yuǎn)比賦予其公務(wù)員身份更迫在眉睫。說(shuō)得更直白一點(diǎn),如果農(nóng)民工的處境不能水漲船高,即便出一批“農(nóng)民工公務(wù)員”,也只是口惠而實(shí)不至:一者,不可能所有農(nóng)民工都去做公務(wù)員,以此為跳板來(lái)扭轉(zhuǎn)并改變自己的命運(yùn);二者,那些考上公務(wù)員的農(nóng)民工,身份屬性自然慢慢就會(huì)異化,不復(fù)有農(nóng)民工的身份意義——在這個(gè)問(wèn)題上,不能適用“先富帶后富”的邏輯。


  如果公務(wù)員只是“公務(wù)員”而已,如果農(nóng)民工也真是一種“光榮的職業(yè)”——誰(shuí)敞開懷抱容納誰(shuí),何至于令公眾如此糾結(jié)?



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