看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎……中國節(jié)的呈現(xiàn)形式之豐自不待言。而在內(nèi)涵層面，中國節(jié)承載著神話、傳說、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法、等等眾多人文與自然的內(nèi)容。因此，它無疑是一種值得研究的文化遺產(chǎn)。而除此之外，通過審視和觀察，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國人過中國節(jié)，本身也是一種文化景觀。它可能會(huì)勾起你的鄉(xiāng)愁，可能讓你心歸寧靜，甚者會(huì)對(duì)你的人生觀產(chǎn)生糾偏效用。所以，從多重視角來看，中國節(jié)是一種美，具備很強(qiáng)的觀賞性。

　　然而，任何一種美都離不開善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，否則美就可能會(huì)被埋沒。由國家網(wǎng)信辦指導(dǎo)，光明網(wǎng)與中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì)聯(lián)合開展的“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”活動(dòng)就給人們品味中國節(jié)提供了方便而多元的視角。因?yàn)樵诠?jié)日期間，人們可以登陸PC端主頁面、手機(jī)端頁面參與活動(dòng)，可以隨時(shí)隨地了解節(jié)日知識(shí)，體味中華傳統(tǒng)文化。在這樣一種“互聯(lián)網(wǎng)+”思維之下，中國節(jié)的魅力會(huì)在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間交融傳播。中國節(jié)的文化種子會(huì)扎在神州沃土上生根發(fā)芽，它的魅力因子會(huì)散布在有中國人生活的每一個(gè)角落。

　　誠然，改革開放三十多年，已經(jīng)讓中國社會(huì)更加多元。諸如“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等舶來節(jié)也進(jìn)入了人們的日常生活中。特別是在年輕人中，洋節(jié)甚至看似挺走俏。比如，我們時(shí)常就可以看到，在圣誕節(jié)，年輕人間會(huì)互送禮物，致使商家賺得盆滿缽滿。但在筆者看來，這些舶來節(jié)的內(nèi)涵卻并未在中國大地生根，國人過這些洋節(jié)時(shí)的態(tài)度更多時(shí)候是走形式，它像一種送禮節(jié)和商家促銷節(jié)。而像春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等節(jié)日，它們?cè)趪说男闹幸廊徊豢商娲?。只要稍加點(diǎn)擊每個(gè)國人身上的文脈，這些中國節(jié)就會(huì)在國人內(nèi)心中肅然起敬。如此，我們才能見到“世界再大，也要回家”的春節(jié)共鳴，才能見到人們懷著朝圣般的心情，只為短短幾天的親情相聚。而這也說明了所謂的中國人“文化恐慌癥”經(jīng)不起推敲。我們需要做的是讓我們的下一代能夠在春風(fēng)化雨的氛圍中接觸前人的留下的遺產(chǎn)。

　　而今，人們的日子殷實(shí)了，對(duì)于國人而言，每次過節(jié)，吃什么或者怎么吃早已經(jīng)不太重要。重要的是以怎樣的姿態(tài)去接觸中國節(jié)的內(nèi)涵。清明節(jié)的雨，元宵節(jié)的雪，重陽節(jié)的風(fēng)，中秋節(jié)的月，這是中國節(jié)的初印象。而清明節(jié)的詩，元宵節(jié)的燈籠，重陽節(jié)的祭，中秋節(jié)的團(tuán)圓，則是中國節(jié)的紅烙印。讓傳統(tǒng)文化在節(jié)日里與人們的日常生活不斷相遇，也正是我們相關(guān)部門應(yīng)做的份內(nèi)之事。故而，這樣用文化禮贊中國節(jié)的網(wǎng)絡(luò)過節(jié)方式顯然多多益善。

　　眾所周知，很多很多的時(shí)間，才能形成一點(diǎn)點(diǎn)歷史；很多很多的歷史，才能產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)文化；很多很多的文化，才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)；很多很多的傳統(tǒng)才能造就一個(gè)國度的特有文明。我們顯然應(yīng)該守護(hù)傳承我們特有的文化景觀。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中過節(jié)的落幕并不意味著文化傳承活動(dòng)的結(jié)束。落幕是一個(gè)新的開始。我們站在今天的位置，打量中國幾千年的歷史長廊，每個(gè)人都會(huì)有自己的視角，但呵護(hù)全民的文化坐標(biāo)，卻是我們的共同責(zé)任。