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申論范文
申論熱點(diǎn)范文:如何看待末日瘋狂促銷
http://glamoredanceentertainment.com       2013-01-18      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  【背景鏈接】

  2012年12月20日,謠傳中瑪雅人預(yù)言的“世界末日”成炒作焦點(diǎn)。從淘寶商家的“末日用品”到房地產(chǎn)商的“末日抵押”,從旅行社利用“末日”大肆促銷到邪教利用“末日”騙人斂財(cái),從無(wú)知者的恐慌搶購(gòu)、無(wú)度揮霍到白領(lǐng)精英們的抵押捐贈(zèng)、娛樂(lè)傳播……盡管中外專家不斷辟謠,這個(gè)荒誕不經(jīng)的預(yù)言還是滲透到人們生活的方方面面,帶來(lái)了真實(shí)而嚴(yán)重的后果。對(duì)此,談?wù)勀阍趺纯矗?/div>

  【標(biāo)準(zhǔn)表述】

  一個(gè)毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的“末日論”,能夠引發(fā)如此強(qiáng)烈的“集體共鳴”,其中一個(gè)重要因素即“民眾自身對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的焦慮以及對(duì)生存環(huán)境的困惑”?!爱?dāng)一個(gè)人的生存環(huán)境發(fā)生問(wèn)題,希望就被斬?cái)?,焦慮、憤怒、甚至仇恨便成為揮之不去的情緒積壓”,“末日論”恰好提供了一個(gè)極好的情緒釋放渠道。在此作用下,每有謠言出沒(méi)便有人信以為真,要么興起搶購(gòu)熱潮,要么坐臥不安,舉家遷徙,甚至出現(xiàn)因憂懼而尋死的悲劇。

  除此之外,生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件,但隨著全球工業(yè)化的推進(jìn),不斷發(fā)生的環(huán)境污染卻直接破壞了生態(tài)環(huán)境,嚴(yán)重威脅著人類的健康和子孫后代的生存?!凹由辖陙?lái)周遭發(fā)生的不可控的自然災(zāi)害,也讓人們對(duì)自然力量的強(qiáng)大感到無(wú)奈,對(duì)自己的生存產(chǎn)生不確定的恐懼”。這種對(duì)未來(lái)的不確定性的恐懼,令人們內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦灼,重壓之下,遂借助“末日謠言”這一渠道得到了一次集體釋放。種種事例,都在警示著我們,“在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),減少環(huán)境污染,有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境迫在眉睫?!?/div>

  整治“末日謠言”一是需要完善公民網(wǎng)絡(luò)行為法律制度。在“世界末日”等謠言通過(guò)網(wǎng)絡(luò)被發(fā)展到“核武器”的時(shí)代,“以保護(hù)公民言論自由的前提下,厘清言論自由與造謠中傷的界限、言論自由與侵犯他人隱私的界限、虛擬空間與現(xiàn)實(shí)生活法律責(zé)任的界限,完善法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言民事、行政、刑事等配套的規(guī)范”,無(wú)疑顯現(xiàn)出極端的必要性與緊迫性。加上我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)由于受封建主義的影響,歷史上民主和法制的觀念始終沒(méi)有占據(jù)主導(dǎo)地位,都要求現(xiàn)階段必須將“末日論”等網(wǎng)絡(luò)謠言納入法治監(jiān)管,進(jìn)行正確引導(dǎo)。

  二是要全面提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。從更深層來(lái)說(shuō),“末日謠言”的傳播,也暴露出重塑民眾信仰之必要。信仰能在人們疑惑時(shí)給人以希望,指導(dǎo)人們更積極地去面對(duì)生活。“一個(gè)真正的有信仰者,他們的內(nèi)心往往比常人更寧?kù)o、更平和、更樂(lè)觀;而當(dāng)信仰缺失時(shí),人們就會(huì)迷茫,會(huì)惶恐,更會(huì)悲觀地看待未來(lái),才會(huì)人云亦云地去相信末日論的謠言?!蹦┤罩{言盛行之際,要使每一位民眾得到“自我凈化”,重塑信仰,從心底意識(shí)到“造謠傳謠者可恥,信謠盲從者更可悲”,全面提升公民素養(yǎng),強(qiáng)化公民的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、自律意識(shí)、律他意識(shí),無(wú)疑也是題中之義。


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