社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，教育對于現(xiàn)代社會也越來越重要，而教育是以德為先還是以智為先？在應試教育的背景下，大部分學校教育把教學的主要內(nèi)容定為如何培養(yǎng)學生的應試能力，怎樣考高分，而忽視了對學生的道德教育。

　　教育的主要任務是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才的首要任務是德育。什么樣的人才叫人才？關于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)?，有某種特長的人”。 由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才，只有德才兼?zhèn)洳欧Q得上真正的人才。德，即品德和修養(yǎng)，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業(yè)心。司馬光告訴我們：取士之道，當以德為先，其次政事，其次藝能?？追蜃咏虒覀儯合纫居诘?，據(jù)于德，依于仁，最后才是游于藝。評價一個人是否是真正的有用，關鍵不在于他有多大的技能，而在于他的道德修養(yǎng)。

　　教育的最終目的是為社會輸送能為社會接納并為社會做貢獻的人才。古往今來，許多具有優(yōu)良品德的人都會受到人們的尊敬和推崇。社會需要優(yōu)良品德，對于每一個組織，對于每一名員工，好品德都是成功的堅強推動力。意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，以德為先。很多企業(yè)在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。甚至有些公司規(guī)定用人原則：有德有才者重用，有德無才者培養(yǎng)用，有才無德者限制用，無德無才者堅決不用。

　　中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。古人又說過：“百行德為首，百善孝為先”。若是品德高尚之人，即使在智力上、學習上比不上別人，但也必然會給社會增加溫暖、帶來和諧。相反，即使是一名優(yōu)秀的高材生，若是品德敗壞，那么不但不會造出福音，反而會禍害社會，成為害群之馬。例如最近的復旦投毒案，1995年5月清華及1997年5月北大先后發(fā)生的學生鉈鹽中毒案件，都引起社會軒然大波。

　　當然，我絕不否認才能在發(fā)展和成就事業(yè)中的重要性，但是對學生來說，品德比能力更勝一籌，好的品德對他一生受用，它就像一粒有生命力的種子，最終能讓你品嘗到成功的果實，而品德拙劣的人，一有機會就很可能做出有損于社會的事來，有這樣的人在，社會、單位都不會安寧，這樣的人注定難以收獲信任與成功。

　　在當今社會對高素質(zhì)人才渴求和呼喚中，我們的教育應以德為先，著眼未來，嚴謹治學，諄諄授教，教育就必然結出累累碩果。