申論范文
2015山東公務(wù)員考試申論范文：治療失根癥須切準(zhǔn)文化脈
http://glamoredanceentertainment.com 2015-04-07 來(lái)源：山東公務(wù)員考試網(wǎng)
曾幾何時(shí)，鄉(xiāng)村文化一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分和載體。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和 城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化卻面臨著巨大的危機(jī)：無(wú)論是出身鄉(xiāng)村的知識(shí)分子，農(nóng)民工，還是鄉(xiāng)村少年，均不同程度地患上了"文化失根癥",喪失了對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感。
"文化失根癥"病因復(fù)雜，既有鄉(xiāng)村教育衰敗引起的文化傳承功能失調(diào)因素，也有強(qiáng)勢(shì)城市文明對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊和動(dòng)搖。但根本原因則是鄉(xiāng)村文化自身的內(nèi)涵不斷解體，優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化逐步消亡，消極的消費(fèi)主義思潮不斷抬頭，積極的現(xiàn)代文化元素未能融入，出現(xiàn)了"老根已死，病根早生，新根未 立"綜合癥，導(dǎo)致其感召力、吸引力和凝聚力不斷下降。因此，治療"文化失根癥"必須切準(zhǔn)"文化脈", 須做到"護(hù)老根"、"斬病根"、"立新根".
治療失根癥，須傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，護(hù)好"老根".優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化包括積極、健康、向上的傳統(tǒng)民俗節(jié)日、宗教活動(dòng)和倫理價(jià)值秩序，這些文化共同構(gòu)成了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念體系，維系著農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。而當(dāng)前，這些民俗節(jié)日、宗教活動(dòng)和倫理秩序卻都面臨著日漸消亡的困境，即使是鄉(xiāng)村少年，也很難在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到原汁原味的鄉(xiāng)村文化，認(rèn)同感自然無(wú)從談起。因此，有必要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀 鄉(xiāng)村文化，保護(hù)好鄉(xiāng)村文化大樹(shù)的"老根",增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。
治療失根癥，要摒棄消費(fèi)主義思潮，斬?cái)?病根".消費(fèi)主義思潮是農(nóng)村新興的文化潮流，它將金錢(qián)視為衡量人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是典型的金錢(qián)至上主義思想。它不但妨礙鄉(xiāng)村少年形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，導(dǎo)致物欲橫流、金錢(qián)至上；而且和鄉(xiāng)村文化倡導(dǎo)的"見(jiàn)利思義"的傳統(tǒng)觀念背道而馳，
甚至直接沖擊和瓦解著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。所以，要治療失根癥，就必須切除消費(fèi)主義這顆毒瘤，斬?cái)嘤绊戉l(xiāng)村文化大樹(shù)茁壯成長(zhǎng)的"病根".
治療失根癥，要汲取現(xiàn)代文化營(yíng)養(yǎng)，植入"新根".隨著社會(huì)的進(jìn)步，以現(xiàn)代法治觀念為代表的現(xiàn)代文化日益成為社會(huì)的主流文化，其中不乏有益的文化營(yíng)養(yǎng)。這些文化營(yíng)養(yǎng)絕非城市文明所獨(dú)有，而是具有普世價(jià)值的文化觀念。而鄉(xiāng)村文化也非墨守成規(guī)、一成不變，而應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收和借鑒現(xiàn)代文化元素，創(chuàng)新和豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，培植更加具有生命力的文化大樹(shù)"新根".
鄉(xiāng)村文化不僅是農(nóng)民立足之本，在某種程度上也是全體中國(guó)人民共同的精神依托和價(jià)值歸依。通過(guò)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化、摒棄消費(fèi)主義思潮和汲取現(xiàn)代文化營(yíng)養(yǎng)，我們將不斷豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，夯實(shí)鄉(xiāng)村 文化根基，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展，幫助人們找回曾經(jīng)失落的"根"!
"文化失根癥"病因復(fù)雜，既有鄉(xiāng)村教育衰敗引起的文化傳承功能失調(diào)因素，也有強(qiáng)勢(shì)城市文明對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊和動(dòng)搖。但根本原因則是鄉(xiāng)村文化自身的內(nèi)涵不斷解體，優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化逐步消亡，消極的消費(fèi)主義思潮不斷抬頭，積極的現(xiàn)代文化元素未能融入，出現(xiàn)了"老根已死，病根早生，新根未 立"綜合癥，導(dǎo)致其感召力、吸引力和凝聚力不斷下降。因此，治療"文化失根癥"必須切準(zhǔn)"文化脈", 須做到"護(hù)老根"、"斬病根"、"立新根".
治療失根癥，須傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，護(hù)好"老根".優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化包括積極、健康、向上的傳統(tǒng)民俗節(jié)日、宗教活動(dòng)和倫理價(jià)值秩序，這些文化共同構(gòu)成了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念體系，維系著農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。而當(dāng)前，這些民俗節(jié)日、宗教活動(dòng)和倫理秩序卻都面臨著日漸消亡的困境，即使是鄉(xiāng)村少年，也很難在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到原汁原味的鄉(xiāng)村文化，認(rèn)同感自然無(wú)從談起。因此，有必要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀 鄉(xiāng)村文化，保護(hù)好鄉(xiāng)村文化大樹(shù)的"老根",增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。
治療失根癥，要摒棄消費(fèi)主義思潮，斬?cái)?病根".消費(fèi)主義思潮是農(nóng)村新興的文化潮流，它將金錢(qián)視為衡量人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是典型的金錢(qián)至上主義思想。它不但妨礙鄉(xiāng)村少年形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，導(dǎo)致物欲橫流、金錢(qián)至上；而且和鄉(xiāng)村文化倡導(dǎo)的"見(jiàn)利思義"的傳統(tǒng)觀念背道而馳，
甚至直接沖擊和瓦解著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。所以，要治療失根癥，就必須切除消費(fèi)主義這顆毒瘤，斬?cái)嘤绊戉l(xiāng)村文化大樹(shù)茁壯成長(zhǎng)的"病根".
治療失根癥，要汲取現(xiàn)代文化營(yíng)養(yǎng)，植入"新根".隨著社會(huì)的進(jìn)步，以現(xiàn)代法治觀念為代表的現(xiàn)代文化日益成為社會(huì)的主流文化，其中不乏有益的文化營(yíng)養(yǎng)。這些文化營(yíng)養(yǎng)絕非城市文明所獨(dú)有，而是具有普世價(jià)值的文化觀念。而鄉(xiāng)村文化也非墨守成規(guī)、一成不變，而應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收和借鑒現(xiàn)代文化元素，創(chuàng)新和豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，培植更加具有生命力的文化大樹(shù)"新根".
鄉(xiāng)村文化不僅是農(nóng)民立足之本，在某種程度上也是全體中國(guó)人民共同的精神依托和價(jià)值歸依。通過(guò)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化、摒棄消費(fèi)主義思潮和汲取現(xiàn)代文化營(yíng)養(yǎng)，我們將不斷豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，夯實(shí)鄉(xiāng)村 文化根基，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展，幫助人們找回曾經(jīng)失落的"根"!
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