在十二屆全國人大常委會第十四次會議上審議國務院關于公共文化服務體系建設工作情況的報告時，一些委員提出,應積極推進文化立法工作進程、提高公共文化設施現(xiàn)代化水平、調(diào)動群眾參與文化活動積極性、農(nóng)村文化服務體系建設應加強。

　　農(nóng)村文化建設不僅是全面建設小康社會的需要，更是基層精神的充盈、文化的振興之需。然而，農(nóng)村文化建設現(xiàn)象卻令人堪憂。近日來，頻頻發(fā)生的“脫衣舞”事件，不雅之事登上肅穆的場合，“火上澆油”般炸開了輿論的“鍋”。農(nóng)村地區(qū)紅白喜事上的表演本該是一種凝聚鄉(xiāng)鄰，繁榮農(nóng)村業(yè)余文化生活的很好載體。但在喪事這種沉痛的氣氛中上演淫穢下流的表演，著實讓人難以理解。

　　是什么讓原本應該猶如“過街老鼠，人人喊打”的淫穢色情表演堂而皇之的在農(nóng)村大行其道呢?在筆者看來，監(jiān)管的漏洞，治理的不力難辭其咎，但究其根本還是農(nóng)村業(yè)余文化生活過于匱乏。

　　脫衣舞亮相喪禮，拉響了農(nóng)村文化整治的警鐘。從發(fā)揮文化信息監(jiān)督員作用，確保監(jiān)管對象“浮出水面”;到嚴厲打擊違法違規(guī)行為，依法查處“淫穢表演”。這些舉措，從源頭治理，在“破”字上做文章，打破農(nóng)村淫穢色情表演生存土壤值得點贊。

　　術治標，道治本。文化建設非一日之功，有“破”更要有“立”。因此，筆者認為，如何讓健康積極向上的文化形態(tài)在農(nóng)村文化陣地建設中“立”起來才是關鍵。

　　做實“文化下鄉(xiāng)”，營造良好氛圍。眾所周知，不少地區(qū)“文化大篷車”、表演隊、放映隊等“文化下鄉(xiāng)”形式依然存在，卻名存實亡。文化從業(yè)者隊伍人才流失嚴重、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式日益式微、表演形式和放映內(nèi)容長期不變等不僅制約了農(nóng)村先進文化的傳播，還降低了“文化下鄉(xiāng)”這一好的形式對農(nóng)民群眾的吸引力。讓“文化下鄉(xiāng)”機制與時俱進，真正運行起來;把先進文化用人民群眾喜聞樂見的形式傳播下去，是文化主管部門和文化從業(yè)者的當務之急。

　　做足“自主創(chuàng)新”，打造特色文化?！拔幕锣l(xiāng)”就像給農(nóng)村文化建設“輸血”，自己“造血”才是保證其活力的根本。因此，各級政府應該加大對農(nóng)村文化基礎設施投入，營造良好氛圍，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性。鼓勵和引導農(nóng)民結合當?shù)孛袼琢晳T，自主創(chuàng)新文化活動內(nèi)容和形式，拓寬文化活動載體，創(chuàng)造屬于當代農(nóng)民的文化新形態(tài)。

　　“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國廣大農(nóng)民物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，但精神文明建設也不容忽視。建設鄉(xiāng)村文化，做好“一破一立”，文化鄉(xiāng)村便指日可待。