近些年來(lái),我國(guó)游客大鬧國(guó)外機(jī)場(chǎng)、在旅游景點(diǎn)肆意涂鴉、老人倒在街頭無(wú)人敢扶等新聞?lì)l頻見(jiàn)諸報(bào)端,令輿論嘩然,也發(fā)人深省。
我國(guó)自古就是禮儀之邦,《論語(yǔ)》中曾有“不學(xué)禮,無(wú)以立”之說(shuō)。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,“禮”的內(nèi)涵也在不斷拓展,不僅僅指禮儀禮貌、道德情操,也包括個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)、政府的服務(wù)理念等。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了累累碩果,但文明之花卻并未與之同步綻放。要實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng),公民、社會(huì)、政府都應(yīng)學(xué)禮明禮,為中華民族偉大復(fù)興筑牢根基。
只有學(xué)禮明禮,公民方能自立自強(qiáng)。一是堅(jiān)定理想信念,認(rèn)識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)緊密相連、息息相關(guān),每一個(gè)人都享有與祖國(guó)同成長(zhǎng)、和時(shí)代共命運(yùn)的機(jī)會(huì),堅(jiān)決抵御拜金主義、利己主義等腐朽觀念的沖擊;二是恪守文明道德,從自我做起,從小事做起,自覺(jué)拒絕隨地吐痰、“中國(guó)式過(guò)馬路”、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等陋習(xí),不斷加強(qiáng)道德自律,提升文明標(biāo)桿,完善個(gè)人修養(yǎng);三是提升科學(xué)素養(yǎng),樹(shù)立“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的觀念,積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化知識(shí),形成科學(xué)理性思維,讓“綠豆治百病”、“生吃泥鰍”等偽科學(xué)沒(méi)有市場(chǎng)。
只有學(xué)禮明禮,社會(huì)方能安定和諧。一是化解誠(chéng)信缺失,如食品安全問(wèn)題突出、醫(yī)患關(guān)系緊張等,對(duì)此要弘揚(yáng)誠(chéng)信的社會(huì)文化,推行社會(huì)信用體系建設(shè),讓守信者處處受益,讓失信者處處受限;二是阻止浮躁盛行,如學(xué)術(shù)界論文抄襲、數(shù)據(jù)造假,企業(yè)界忽視科技創(chuàng)新、山寨產(chǎn)品橫行等,對(duì)此要提倡踏實(shí)扎實(shí)的工作作風(fēng),糾正不合理的業(yè)績(jī)考核方式,更加注重質(zhì)量和效益;三是遏制戾氣蔓延,如一言不合大打出手、網(wǎng)絡(luò)暴力層出不窮等,對(duì)此要加強(qiáng)道德教化和法律約束,讓現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界都在法治軌道上有序運(yùn)行。
只有學(xué)禮明禮,政府方能高效廉潔。政府的一切權(quán)力來(lái)自于人民,是受人民的委托而管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)。只有不辜負(fù)人民的期待,政府才能立于群眾的支持擁護(hù)之上。一方面,要始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。新一屆中央政府深入推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)以來(lái),各級(jí)政府服務(wù)質(zhì)量明顯改進(jìn),服務(wù)效率大為提高。在改革的深水區(qū),必須進(jìn)一步加快職能轉(zhuǎn)變,打造服務(wù)型政府。另一方面,要切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán)。政府任何一項(xiàng)權(quán)力的運(yùn)用都應(yīng)當(dāng)是為了人民群眾謀福祉,但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力當(dāng)作是謀取私利的工具,有的私設(shè)“小金庫(kù)”,有的安排配偶子女“吃空餉”。要把廉政作為政府最基本的行政倫理之一,持續(xù)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。
中華民族的偉大復(fù)興,不僅僅體現(xiàn)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力上,也體現(xiàn)在公民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣、政府效能等軟實(shí)力上。學(xué)禮明禮,必將有力地提高我們國(guó)家的文明程度,進(jìn)而推動(dòng)中華民族屹立于世界民族之林。(作者:董躍武)
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