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　　讓詩詞之美在生活中綻放

　　“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！眰鞒泻霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需捕捉當代審美需求，找到傳統(tǒng)與時代的契合點。多年來，文化節(jié)目《中國詩詞大會》以詩詞為紐帶，帶人們領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，受到觀眾喜愛。詩詞可以寫下人生自得的欣喜，可以描繪光明美好的場景，也可以抒發(fā)心懷天下、激勵眾人的豪邁情懷……近期播出的《2023中國詩詞大會》以歡喜、尋味、寒暑、遠方等為主題，從不同視角生發(fā)詩意，抒寫時代之歌。【詩詞的意義，《2023中國詩詞大會》通過對詩詞知識的比拼及賞析，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈】

　　讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正活起來，就要緊貼人們的現(xiàn)實生活，深入挖掘其中的價值。在保護中發(fā)展、在傳承中利用，生活里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠喚醒人們“日用而不覺”的文化情懷，在潛移默化中讓更多人成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與者、守護者?！?023中國詩詞大會》將鏡頭對準普通人，講述他們與詩詞結緣的故事，進而在當代語境下闡釋詩詞內(nèi)涵，描繪社會發(fā)展的蓬勃生機?！?b>這一段仍舊以《2023中國詩詞大會》為例，指出傳承傳統(tǒng)文化的方法之一，將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代生活融合】

　　從機長、農(nóng)民工、學生到鐵路工程師，節(jié)目通過講述各行各業(yè)的人與詩詞的聯(lián)系，拉近人們與詩詞文化的距離，潤物細無聲地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。非遺傳承人的絨花制作、琉璃燒制等技藝，手藝人的煎餅花、地面彩繪等才藝，都可以成為詩歌創(chuàng)作的素材。在詩與畫的結合中融入競技感，“畫中有詩”環(huán)節(jié)強調生活中的詩意，文化衫、帆布包、燈罩等生活用品，都可以作為展示詩意的“舞臺”，成為寄托詩情的載體?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”，在被詩意浸潤的日常生活中、在被傳統(tǒng)文化豐富的生活空間里，人們切身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌堅、生生不息。【傳承發(fā)展的主體可以是任何職業(yè)、任何人，生活中的各種景象也可以成為詩歌創(chuàng)作的素材，平常的生活用品也可以作為展示詩意的平臺。可見，一旦將文化浸潤在生活中，它的傳承和發(fā)展并不是一件難事】

　　文藝工作者還需要錨定傳統(tǒng)煥新的關鍵點，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化創(chuàng)新。以詩詞為例，“歌以詠志”，一首首流傳至今的詩詞仿佛一個個音符，凝結了作者的思想和情感，通過今人的構思、創(chuàng)作，又被譜寫成一首首動聽的歌曲?！笆晷量嗖粚こ！?，詩詞又仿佛一粒粒種子，通過浸潤、流傳，到處生根開花。從中國詩詞中，人們可以感受到中國人獨特的音樂思維和情感表達方式?！?023中國詩詞大會》以詩詞競賽的創(chuàng)新形式，通過吟誦、闡釋等環(huán)節(jié)，將詩詞文化和當下觀眾的審美需求相結合。沉浸式演繹、詩詞搶答題等環(huán)節(jié)，以饒有新意的方式靈活展現(xiàn)古典詩詞之美。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新技術的巧妙融入，生動還原《福貴歲朝圖》中賞花燈、放鞭炮、滑冰車、折梅枝等傳統(tǒng)節(jié)日活動，讓當代觀眾體驗了一把清代孩童的過年方式，領略“總把新桃換舊符”賡續(xù)至今的節(jié)日情感。《清明上河圖》中北宋的街市、敦煌壁畫中的飛天和九色鹿等多個場景和意象的重現(xiàn)，也是以當代觀眾喜愛的方式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講清楚”，讓古老的文化“活起來”“動起來”?！?b>以具體的節(jié)目為例，我們可以學習借鑒幾種方法。詩詞競賽、詩詞答題展示詩詞之美，融入新技術，實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的完美融合，徜徉于文化意境場景中，親自體驗傳統(tǒng)文化的魅力】

　　以詩詞為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，彰顯著中華文明的蓬勃生命力。廣大文藝工作者當以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作寶庫，創(chuàng)新傳播中華文化精髓，自信、從容地講述當代中國故事，展現(xiàn)新時代中國風采?！?b>結尾升華，由傳統(tǒng)詩詞到講好“中國故事”，立意深遠】