一、主題主線
2011年是"十二五"開局之年,至關(guān)重要。"十二五"規(guī)劃綱要明確提出以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。主題和主線是發(fā)展的指南,也是規(guī)劃的靈魂。以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,符合黨心民心,符合時(shí)代潮流,符合現(xiàn)代化建設(shè)要求,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義。把握好"十二五"時(shí)期發(fā)展的主題和主線,是深刻理解和貫徹落實(shí)中央關(guān)于"十二五"期間一系列重大戰(zhàn)略部署的關(guān)鍵。
關(guān)于以科學(xué)發(fā)展為主題,要重點(diǎn)把握這一判斷--"在當(dāng)代中國,堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。"理解這一判斷,要緊密結(jié)合胡錦濤總書記在"七一"講話中提出的"三個(gè)沒有變":"我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變,我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變"。"三個(gè)沒有變",是現(xiàn)階段我們最大的國情。(1)"我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變",是指我國總體上仍處在工業(yè)化和城市化的中后期,改革開放30多年來社會(huì)生產(chǎn)力盡管得到極大解放和發(fā)展,但不盡完善的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑仍然阻礙和桎梏著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,建立完善的社會(huì)主義制度的道路還相當(dāng)漫長,任何急于求成的社會(huì)制度變革都是有害的。(2)"人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一主要矛盾沒有變",是指當(dāng)前我國社會(huì)生產(chǎn)力落后且發(fā)展不平衡,經(jīng)濟(jì)總量不足仍是這一主要矛盾的主要方面。要不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求,唯一出路就是要發(fā)展生產(chǎn)力,不斷做大財(cái)富蛋糕。(3)"我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變",是指盡管經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二,但人均經(jīng)濟(jì)總量去年仍然排在世界第94位。雖然我國減貧成就巨大,居民生活水平總體達(dá)到小康,但按國家統(tǒng)計(jì)局2010年數(shù)據(jù),我國仍有1.5億多人生活在貧困線之下,因此,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消滅貧困仍然任重道遠(yuǎn)。"三個(gè)沒有變"的告誡,目的是讓我們不要陶醉于已經(jīng)取得的發(fā)展成就,要看到發(fā)展中存在的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題,牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想,牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),進(jìn)一步筑牢國家發(fā)展繁榮、全國各族人民幸福安康和中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。解決好諸多結(jié)構(gòu)性問題,最根本的手段仍是發(fā)展。
在新的時(shí)代背景下,我們所謀求的發(fā)展,必須是科學(xué)發(fā)展,需要更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌兼顧,更加注重保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義。
關(guān)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線,"五個(gè)堅(jiān)持"仍然是需要理解把握的關(guān)鍵內(nèi)容。即堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向,堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐,堅(jiān)持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為重要著力點(diǎn),堅(jiān)持把改革開放作為強(qiáng)大動(dòng)力。這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本內(nèi)涵,是規(guī)劃主線的具體體現(xiàn)。
"五個(gè)堅(jiān)持"當(dāng)中,科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新在2011年度備受關(guān)注。2011年8月11日至15日,胡錦濤總書記在廣東考察工作時(shí),專門就廣東科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型發(fā)展情況作了詳細(xì)調(diào)研。在同某汽車企業(yè)負(fù)責(zé)人交談時(shí),總書記說,現(xiàn)在汽車市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,要在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,最根本的還是要有自己的技術(shù)和品牌。希望你們堅(jiān)持自主創(chuàng)新,強(qiáng)化研發(fā)能力,突破關(guān)鍵技術(shù),努力把自主汽車品牌做大做強(qiáng),為提升我國汽車行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力貢獻(xiàn)力量。在考察某信息技術(shù)綜合服務(wù)企業(yè)時(shí),總書記指出,信息技術(shù)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,軟件服務(wù)產(chǎn)業(yè)大有可為,要用好科技創(chuàng)新這個(gè)法寶。這就讓人想起2010年6月,胡錦濤總書記在兩院院士大會(huì)上的重要講話:"建設(shè)創(chuàng)新型國家,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,贏得發(fā)展先機(jī)和主動(dòng)權(quán),最根本的是要靠科技的力量,最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。"
加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域一場(chǎng)深刻變革,必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,涉及發(fā)展理念的變革、模式的轉(zhuǎn)型、路徑的創(chuàng)新,是一種綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變。
二、德才兼?zhèn)洌缘聻橄?/strong>
對(duì)干部"德"的考察,是中央選人用人的重要方向標(biāo),當(dāng)然也是公務(wù)員招錄工作中必須貫徹落實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
才為德之資,德為才之帥。德與才,如同干部素質(zhì)的兩根"支柱",互為依托,缺一不可。相比而言,才不夠,可以學(xué);德不行,很難補(bǔ)?,F(xiàn)在一些干部出問題,主要不是出在才上,而是出在德上。近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件多有佐證。縱觀近年來落馬的陳紹基、王華元、黃松有、許宗衡、鄭少東等一批高官,都可謂能力不凡,但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。
德才兼?zhèn)?、以德為先,是我們黨在選人用人問題上的基本原則和導(dǎo)向。在"七一"重要講話中,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):"要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。"以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)?,體現(xiàn)了我們黨對(duì)干部德才關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化,進(jìn)一步突出了德在選人用人中的地位,需要我們?cè)趯?shí)踐中全面把握、深入貫徹。
以德修身,就是要更加注重政治品德、職業(yè)道德、個(gè)人品德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,是人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人,其思想品德具有重要的示范性和影響力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持以德修身,不斷加強(qiáng)政治品德、職業(yè)道德和個(gè)人品德修養(yǎng),才能始終堅(jiān)持正確的政治方向,保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),樹立良好的個(gè)人形象,更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)。以德服眾,就是以高尚的道德品質(zhì)凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。我國自古以來就強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)以德服人。所謂"吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公",說的就是這個(gè)道理。以德服眾,行勝于言。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在思想品德上過得硬,工作上以身作則,才能贏得人民群眾的真心信服與支持。以德領(lǐng)才,就是始終堅(jiān)持德比才重、德在才先的理念。與才相比,德始終是第一位的。重才輕德,歷來是用人的大忌,也是個(gè)人成才的大忌。對(duì)于黨組織來說,堅(jiān)持以德領(lǐng)才,就是在選拔任用干部時(shí)要以德為先:同樣是能力強(qiáng)的干部,誰在德的方面表現(xiàn)突出,就優(yōu)先提拔重用誰。以德潤才,就是以德來激發(fā)、培育和支撐才能的增長。德不但是激發(fā)才能提升的重要?jiǎng)恿?,也決定著才能發(fā)揮作用的方向和成效。人們只有切實(shí)解決"為什么活著、什么是人生最大的價(jià)值"等德的基本問題,才能不計(jì)較個(gè)人得失和艱難險(xiǎn)阻,恪盡職守、埋頭苦干,不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績。在現(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利、心浮氣躁,做了一點(diǎn)工作就爭(zhēng)名奪利,受到一點(diǎn)挫折就一蹶不振,說到底還是在德的方面沒有過關(guān)。
德才兼?zhèn)?,就是要做到德才俱佳、又紅又專。強(qiáng)調(diào)以德為先,并不是否定才的重要性。有德無才,也難擔(dān)大任。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé),肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命,素質(zhì)和能力必須過得硬。如果我們不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求不斷提高能力、增長才干,就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作,就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。因此,一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部既要講黨性、重品行、作表率,又要強(qiáng)學(xué)習(xí)、長知識(shí)、增才干;既要成為"模范型"領(lǐng)導(dǎo)干部,又要成為"專家型"領(lǐng)導(dǎo)干部。
關(guān)于"官德",胡錦濤同志在"七一"重要講話中深刻指出,各級(jí)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì),講黨性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私,值得深思。
?。?)立身不忘做人之本。在群眾心目中,領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種管理的權(quán)力,更是一種示范和榜樣。古人云,"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。用今天的話來說,就是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以高尚的品德影響人,以模范的行動(dòng)帶動(dòng)人。有德才有威,有威群眾才信得過;有德才有為,有為才能凝聚人心和力量。(2)為政不移公仆之心。鄧小平同志說"領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)",道出了領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)崗位的真諦。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等,他們經(jīng)歷不同、崗位不同、風(fēng)格不同,但有一點(diǎn)是共同的,就是以公仆之心對(duì)待人民,對(duì)待工作,始終以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己工作和事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。(3)用權(quán)不謀一己之私。權(quán)力是天下公器,不是哪個(gè)人賦予的,也不是自己生來就有的。用權(quán)不為公眾服務(wù),這樣的權(quán)力遲早會(huì)被剝奪。應(yīng)該看到,權(quán)力具有兩重性,為老百姓做事,就會(huì)造福一方;為一己之私謀利,就會(huì)為害一片。為誰用權(quán),如何用好權(quán),關(guān)系人心向背和黨的生死存亡;用權(quán)不謀一己之私,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,是條不可逾越的紅線。
三、拜人民為師
基層不牢,地動(dòng)山搖。對(duì)于執(zhí)政黨來說,基層工作最重要的,就是群眾工作。群眾工作在2011年的政治背景中具有十分突出的地位。2011年,許多省市地方發(fā)動(dòng)干部下基層、"接地氣";宣傳系統(tǒng)搞了"走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)"活動(dòng),效果良好,這些活動(dòng)的核心,都是群眾工作。胡錦濤總書記在"七一"講話中指出:"來自人民、植根人民、服務(wù)人民,是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。""每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置,拜人民為師,把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。"總書記這一重要指示,深刻揭示了我們黨的生命之本、力量之源、執(zhí)政之基,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。那么,怎樣把握"拜人民為師"這一重要表述?
拜人民為師,體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)層面,來源于對(duì)人民群眾歷史作用的理性認(rèn)識(shí)。而脫離群眾從根本上說,則來源于英雄史觀、救世主史觀。只有從本質(zhì)上認(rèn)清人民群眾的歷史作用,才會(huì)成為人民群眾恭恭敬敬的小學(xué)生。拜人民為師,第一,要尊重人民主體地位。早在1945年,毛澤東就在《論聯(lián)合政府》中指出:"人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。"尊重人民主體地位,是馬克思主義群眾觀的核心觀點(diǎn)。馬克思主義的群眾觀,包括人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)、黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn),等等。其中,尊重人民主體地位,是馬克思主義群眾觀的核心觀點(diǎn)。第二,要尊重人民首創(chuàng)精神。人民是真正的英雄。鄧小平同志說:"改革開放中許許多多的東西都是由群眾在實(shí)踐中提出來的,絕不是一個(gè)人的腦筋就可以鉆出什么新東西來,我的功勞是把這些新事物概括起來,加以提倡。"30多年來的許多改革也都遵循著"群眾創(chuàng)造、地方突破、中央規(guī)范"的軌跡。歷史反復(fù)證明:人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧和力量。
拜人民為師,實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐層面,要怎么做?中組部部長李源潮在一篇講話中作了準(zhǔn)確回答。拜人民為師,首先要到基層去。只有在基層,干部才能與群眾"零距離"接觸、面對(duì)面交流,才能摸到群眾的脈搏,貼近群眾的心窩。這些年,從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)開展了形式多樣的下基層活動(dòng),取得明顯成效。重慶每年組織20多萬機(jī)關(guān)干部進(jìn)基層、進(jìn)村子、進(jìn)農(nóng)戶,與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。廣東、江蘇、浙江、湖北、安徽、陜西、山西、吉林、云南、新疆等省區(qū)都是省委主要領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭,大規(guī)模選派干部住村蹲點(diǎn)調(diào)研。群眾稱贊,"當(dāng)年干部的好作風(fēng)又回來了"。許多干部下到基層后,親身體驗(yàn)老百姓生產(chǎn)生活之艱辛,心靈受到很大震動(dòng)。技術(shù)再發(fā)達(dá)、信息再通暢、交通再便利,都代替不了干部住村入戶、蹲點(diǎn)調(diào)研。
拜人民為師,必須甘當(dāng)群眾的小學(xué)生,虛心問政于民、問需于民、問計(jì)于民。一要了解實(shí)情,掌握第一手材料。二要研究實(shí)招,總結(jié)基層創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),找到破解難題的辦法。三要檢驗(yàn)實(shí)效,看我們的政策和工作是否符合基層實(shí)際,有沒有給群眾帶來實(shí)惠。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,基層是最好的課堂,群眾是最好的老師。
拜人民為師,最重要的是培養(yǎng)起與人民群眾的深厚感情。胡錦濤總書記在"七一"講話中指出,只有我們把群眾放在心上,群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。孔繁森、楊善洲、沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能一心為民,把個(gè)人的一切都奉獻(xiàn)給黨的事業(yè),就是因?yàn)樗麄冋嬲炎约寒?dāng)作人民的公仆,對(duì)群眾懷有赤子之情。黨員干部和群眾的深厚感情是在一起摸爬滾打中產(chǎn)生的。現(xiàn)在,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中有不少干部特別是年輕同志,從大學(xué)門直接進(jìn)機(jī)關(guān)門,沒有經(jīng)歷過基層艱苦工作的磨練,缺少對(duì)普通群眾生活的切身體驗(yàn),這是一個(gè)很大的缺陷。這個(gè)問題不解決,就會(huì)加大領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)脫離基層、脫離群眾的危險(xiǎn)。
四、制度建設(shè)
胡錦濤總書記在"七一"重要講話中指出:"經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累,黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國特色社會(huì)主義制度"。中國特色社會(huì)主義道路和理論體系,多年來中央一直在強(qiáng)調(diào),但系統(tǒng)闡述中國特色社會(huì)主義制度,這還是第一次。理論界專家認(rèn)為,這至少傳達(dá)出兩個(gè)重要信號(hào):一是在世界各種制度的競(jìng)爭(zhēng)中,特別是經(jīng)過國際金融危機(jī)的考驗(yàn)之后,我們要對(duì)中國特色社會(huì)主義的競(jìng)爭(zhēng)力更加充滿信心;二是在繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中,制度建設(shè)將是關(guān)系長遠(yuǎn)、影響大局、左右成敗的關(guān)鍵因素,將被提上重要議事日程。
胡錦濤總書記在講話中把"中國特色社會(huì)主義制度"分為五個(gè)方面:一是根本的政治制度即人民代表大會(huì)制度,是國體的問題;二是基本的政治制度,包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治制度,這是政體的問題;三是法律體系;四是基本經(jīng)濟(jì)制度;五是包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會(huì)體制在內(nèi)的具體制度。從字里行間可以體會(huì)出,我們對(duì)建立符合我國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流的中國特色社會(huì)主義制度的一種制度自信。關(guān)于這句話,中央政策研究室副主任施芝鴻同志有很精到的解讀:當(dāng)代中國人不僅要做到經(jīng)濟(jì)自強(qiáng),就是要在獨(dú)立自主而又對(duì)外開放的基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家;而且要做到文化自覺,就是費(fèi)孝通先生臨終前說過的在對(duì)待文化和文明的建設(shè)上要堅(jiān)持"各美其美,美人之美,美美與共,世界大同";同時(shí)還要做到制度自信,就是要始終堅(jiān)信,鞋子是否合腳只有穿鞋的人自己心知肚明;一個(gè)國家的政治制度是否具有合理性,也只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。離開中國的實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路、理論體系和制度體系,而幻想另外去尋求和依傍什么別的主義、別的模式、別的制度,是注定沒有前途、沒有意義的。
俗話說"沒有規(guī)矩,不成方圓"。規(guī)矩就是制度,是我們應(yīng)該遵守的,用來規(guī)范我們行為的規(guī)則、條文,它保證了良好的秩序,是各項(xiàng)事業(yè)成功的重要保證。鄧小平同志曾說過,制度好,好人能干好事,制度不好,好人也沒法干好事,壞人橫行。要從制度建設(shè)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的重要地位出發(fā),理解制度建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局中扮演的角色。
我國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段,必須加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)。頂層設(shè)計(jì),最重要的就是制度建設(shè),因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。要按照客觀規(guī)律完善制度。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新應(yīng)遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律,按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,建立健全充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。政治領(lǐng)域的制度創(chuàng)新應(yīng)遵循權(quán)力運(yùn)行規(guī)律,優(yōu)化權(quán)力配置,強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督,完善決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制,確保公正用權(quán)、廉潔用權(quán)、依法用權(quán)。文化領(lǐng)域的制度創(chuàng)新應(yīng)遵循精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播規(guī)律,建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營的精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營和管理體制,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。社會(huì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新應(yīng)遵循社會(huì)建設(shè)規(guī)律,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局,著力改善民生,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
除了第一次闡述中國特色社會(huì)主義制度形成,胡錦濤總書記"七一"講話中還指出,全黨同志都要牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的觀念,認(rèn)真學(xué)習(xí)制度,嚴(yán)格執(zhí)行制度,自覺維護(hù)制度,從而正面提出了制度建設(shè)在反腐倡廉建設(shè)中的關(guān)鍵地位和重要作用。當(dāng)前,面對(duì)世情、國情、黨情、社情的深刻變化,面對(duì)長期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn),一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,制度觀念淡薄、法制意識(shí)缺乏。有的干部自視高人一等,帶頭沖撞制度約束。在一些地方和領(lǐng)域里,黨員干部以權(quán)謀私、欺上壓下、頂風(fēng)違紀(jì)的問題絕非個(gè)別,人民群眾對(duì)此深惡痛絕。有的領(lǐng)導(dǎo)干部位子高了,權(quán)力大了,就開始自我膨脹,老子天下第一。在這種領(lǐng)導(dǎo)干部的眼里,所謂規(guī)章制度,都是給別人定的,都是用來管別人、約束下屬的,自己則可以例外。從近年來發(fā)生的一些群體性事件看,深層次原因往往是有的領(lǐng)導(dǎo)干部視制度為兒戲,官商勾結(jié),侵害群眾利益;或者為了所謂的政績而不顧老百姓死活,折騰得民怨沸騰。這些人的行為,把黨和政府的形象破壞殆盡,代價(jià)十分沉重。胡錦濤總書記在我們黨成立90周年之際,強(qiáng)調(diào)制度對(duì)于我們黨的建設(shè)的重要性,重申"制度約束沒有例外",可謂語重心長、鞭辟入里。
五、法治
與制度密切相聯(lián)的是法治。在十一屆全國人大四次會(huì)議上,吳邦國委員長正式宣布中國特色社會(huì)主義法律體系如期形成。法律體系的形成,標(biāo)志著我國立法工作站在了新的起點(diǎn)上。中共中央政治局3月28日就推進(jìn)依法行政和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神進(jìn)行了第二十七次集體學(xué)習(xí)。總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),全面推進(jìn)依法行政、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求,是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。2011年的關(guān)鍵詞,法治的地位舉足輕重。
法治是科學(xué)發(fā)展的保障。沒有法治,權(quán)力沒有制約,執(zhí)掌權(quán)力的人可以隨心所欲地行使權(quán)力,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)就不可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。法治同時(shí)也是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵之一。科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本,而法治的基本功能恰恰是保障人權(quán),維護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。
但是,現(xiàn)在我們一些地方領(lǐng)導(dǎo)在推動(dòng)所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的過程中,往往無視法治,漠視法治,輕視法治,乃至踐踏法治。2009年,全國人大常委會(huì)制定《食品安全法》,明令縣級(jí)以上地方人民政府對(duì)本行政區(qū)域的食品安全負(fù)總責(zé),縣級(jí)以上地方人民政府有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)加強(qiáng)食品安全的監(jiān)督管理,但仍有個(gè)別地方對(duì)違法使用食品添加劑的行為睜一只眼,閉一只眼,在審批和監(jiān)管過程中為之大開綠燈;在環(huán)境保護(hù)方面,國家制定了一系列法律法規(guī),嚴(yán)禁環(huán)評(píng)不達(dá)標(biāo),可能導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染的項(xiàng)目和企業(yè)籌建、上馬,但個(gè)別地方對(duì)新建項(xiàng)目、企業(yè),只要"市場(chǎng)看好",有"發(fā)展前景",能拉動(dòng)當(dāng)?shù)谿DP,不管該項(xiàng)目和企業(yè)是否會(huì)產(chǎn)生污染,都讓其走綠色通道審批放行。
著名法學(xué)家姜明安先生指出,近年來,盡管我們一再強(qiáng)調(diào)法治的重要性,強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用法治思維和法律手段解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾和問題,建設(shè)法治社會(huì)。但輕視法治,甚至踐踏法治的行為仍屢見不鮮。一個(gè)重要的原因是沒有正確理解法治與發(fā)展的關(guān)系。
關(guān)于法治建設(shè)的重要意義,胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話指出,推進(jìn)依法行政,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,是黨的十七大為適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)新形勢(shì)、推進(jìn)依法治國進(jìn)程而提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)深化政治體制改革、發(fā)展社會(huì)主義民主政治,對(duì)全面實(shí)施依法治國基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,對(duì)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安具有十分重要的意義。
關(guān)于全面推進(jìn)依法行政的思路,胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),要以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,認(rèn)真落實(shí)依法治國基本方略,以建設(shè)法治政府為目標(biāo),以事關(guān)依法行政全局的體制機(jī)制創(chuàng)新為突破口,以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政意識(shí)和能力、提高制度建設(shè)質(zhì)量、規(guī)范行政權(quán)力運(yùn)行、保證法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)行為著力點(diǎn),為保障經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮更大作用。要更加注重制度建設(shè),在中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成的有利基礎(chǔ)上,繼續(xù)通過完善立法加強(qiáng)和改進(jìn)制度建設(shè),堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法,著力抓好促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、深化改革開放、保護(hù)資源環(huán)境、保障和改善民生、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、加強(qiáng)政府建設(shè)等方面所急需法律法規(guī)的制定或修改工作,力求體現(xiàn)規(guī)律要求、適應(yīng)時(shí)代需要、符合人民意愿、解決實(shí)際問題。要更加注重行政執(zhí)法,嚴(yán)格依照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé),推進(jìn)政府管理方式創(chuàng)新,加強(qiáng)行政決策程序建設(shè),切實(shí)把政府職能轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)上來,著力保障和改善民生。
六、科學(xué)化
2011年2月19日,省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式在中央黨校舉行。胡錦濤總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo),牢牢把握最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求,以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定突出問題為突破口,提高社會(huì)管理科學(xué)化水平。這是繼十七屆四中全會(huì)提出黨的建設(shè)科學(xué)化理念之后,在推進(jìn)"科學(xué)化"上再一次提出社會(huì)管理科學(xué)化的重要理念。從科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)執(zhí)政到黨的建設(shè)科學(xué)化、社會(huì)管理科學(xué)化,深刻反映出我們執(zhí)政黨科學(xué)意識(shí)的前進(jìn)與發(fā)展。
科學(xué)要尊重事實(shí)、要尊重客觀規(guī)律,要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來做事情。科學(xué)發(fā)展觀就是要用科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法來處理好發(fā)展問題,使我們的發(fā)展是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的。用在黨的建設(shè)、社會(huì)管理上也是這個(gè)道理,就是要以科學(xué)的理論、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法來加強(qiáng)黨的建設(shè)、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。
科學(xué)的本質(zhì)是實(shí)事求是,即從客觀實(shí)際出發(fā),探尋自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象固有的而不是虛構(gòu)的規(guī)律。社會(huì)規(guī)律因?yàn)樯婕吧鐣?huì)成員及其群體有意識(shí)、有意義的活動(dòng),涉及各種各樣復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,因而與自然規(guī)律不完全相同。在社會(huì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,也包括從社會(huì)基本共識(shí)等實(shí)際出發(fā)來分析和研究問題。
在我國,所謂社會(huì)管理科學(xué)化主要是使社會(huì)管理更加符合規(guī)律性,更加體現(xiàn)以人為本的理念,并把一些好的理念轉(zhuǎn)化為科學(xué)的社會(huì)管理體制機(jī)制。當(dāng)前,提高社會(huì)管理科學(xué)化水平,應(yīng)重點(diǎn)把握我國社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)成員的需求。一方面,準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢(shì)的新變化、新特點(diǎn),使社會(huì)管理更加符合發(fā)展變化著的實(shí)際,并在此基礎(chǔ)上不斷增添新的內(nèi)容、創(chuàng)造新的形式;另一方面,準(zhǔn)確把握社會(huì)成員的新需求特別是安居樂業(yè)的基本需求。提高社會(huì)管理科學(xué)化水平,歸根結(jié)底是為了更好地服務(wù)群眾、維護(hù)群眾利益,努力滿足群眾的愿望和需求。與此同時(shí),應(yīng)著力消除各種不符合社會(huì)管理規(guī)律的觀念和做法,如習(xí)慣"整治"、"命令"思維、主張"政府包打天下"、過于注重事后管理、過于看重硬性手段等。
七、改革
2010年申論考試材料,改革就是關(guān)鍵詞之一,在中國特色社會(huì)主義事業(yè)布局中,改革的地位不容質(zhì)疑。不過,在2011年,改革的關(guān)鍵詞發(fā)生了一些細(xì)小變化,值得我們認(rèn)真研究。
"當(dāng)前,世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過,必須通過深化改革加以解決。"這是總書記"七一"講話中的一段內(nèi)容。"躲不開、繞不過"六個(gè)字很質(zhì)樸,總書記用民間的大白話語言表達(dá)的是深化改革的堅(jiān)決態(tài)度,展示的是勇氣、信心和清醒,給人留下了深刻印象。"躲不開、繞不過",既是對(duì)我們黨執(zhí)政經(jīng)歷的科學(xué)總結(jié),也蘊(yùn)含著對(duì)全黨的新要求。
改革的成就有目共睹,難度也與日俱增。改革越是向前推進(jìn),所觸及的矛盾就越深,涉及的利益就越復(fù)雜,碰到的阻力也就越大。實(shí)踐表明,收入分配、公車改革、壟斷行業(yè)改革、公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)……在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié),改革往往牽一發(fā)動(dòng)全身,當(dāng)斷不斷反受其亂;在許多重點(diǎn)領(lǐng)域,改革面對(duì)種種利益堡壘,此關(guān)不破難有突圍。
從"摸著石頭過河"到"改革頂層設(shè)計(jì)",從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)政治領(lǐng)域,改革已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新階段。與前期放權(quán)讓利、側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革相比,今天的改革更為復(fù)雜。在深水區(qū)作業(yè)、艱難處攻堅(jiān),改革已從普遍受益的"帕累托改進(jìn)",過渡到利益在不同群體間的調(diào)整分配,每前進(jìn)一步都充滿了權(quán)衡和博弈。更重要的是,政府也日益面臨著自我改革的使命。
現(xiàn)實(shí)中,一些領(lǐng)域改革方案遲遲難以出臺(tái),一些領(lǐng)域改革方案制定尚未提上日程,一些局部領(lǐng)域的改革時(shí)有退縮反復(fù)。這一方面說明自我改革的艱難曲折,同時(shí)也表明,無論是尾大不掉的既得利益,還是小富即安的求穩(wěn)心理,都要求我們以更大的勇氣和決心推進(jìn)改革。
開弓沒有回頭箭。面對(duì)"躲不開、繞不過"的體制機(jī)制障礙,選擇回避固然可以求得一時(shí)輕松,但必然錯(cuò)過重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,讓危機(jī)跑在了改革前面;面對(duì)人民群眾的新要求新期待,采取明哲保身、多一事不如少一事的態(tài)度,能躲就躲、能繞就繞,必然挫傷群眾熱情,甚至引發(fā)更多更大的矛盾和問題。
大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,加快推進(jìn)社會(huì)、文化體制改革……只有不躲不繞,堅(jiān)持正確方向,敢于觸動(dòng)體制機(jī)制障礙,改革才能以新的突破、新的創(chuàng)造,喚起全社會(huì)的改革熱情,在發(fā)展中贏得先機(jī)。面對(duì)"躲不開、繞不過"的種種矛盾和問題,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無畏無私的改革精神,中國的發(fā)展進(jìn)步必將開啟一片新天地。
八、政務(wù)公開
按照國務(wù)院要求,今年98個(gè)中央部門都必須公開部門決算。"政務(wù)公開"成為今年政府改革的一個(gè)重頭戲,也是社會(huì)廣泛關(guān)注的一大焦點(diǎn)。8月3日,中辦國辦印發(fā)《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》,最高人民法院頒布《關(guān)于審理政府信息公開行政案件若干問題的規(guī)定》,這是繼2008年國務(wù)院頒布施行《政府信息公開條例》之后進(jìn)一步推進(jìn)政府改革的重大舉措,再次表明中央對(duì)推進(jìn)政務(wù)公開、促進(jìn)行政改革堅(jiān)定不移的決心。
我國政府逐步樹立"以人為本"的執(zhí)政理念以來,在確定發(fā)展方針、出臺(tái)重要政策、處置突發(fā)事件等各個(gè)環(huán)節(jié),政府都重視保障公眾的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)。實(shí)行政府信息公開是政務(wù)公開的重要內(nèi)容,已逐漸成為各級(jí)政府工作的一種理念和機(jī)制。
《政府信息公開條例》以專門法的形式保障公民的知情權(quán)。政府是否應(yīng)當(dāng)向公眾公開信息、公開什么信息,不是由政府的權(quán)力決定的,而是由公眾的權(quán)利決定的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部利用傳媒發(fā)布政務(wù)信息特別是擴(kuò)大主動(dòng)公開信息量,動(dòng)員公眾力量、引導(dǎo)社會(huì)輿論、平息公共危機(jī)、樹立政府形象,不僅是工作的重要內(nèi)容,也是必須履行的職責(zé)。隨著信息傳播渠道的日益多樣化,特別是網(wǎng)絡(luò)成為信息傳播和輿論引導(dǎo)的主陣地時(shí),政府信息公開成為政府工作的重要內(nèi)容。政府和官員的所有舉動(dòng),都被公眾用放大鏡放大數(shù)百倍來進(jìn)行考量,任何問題都無法再回避和隱瞞:官員的腐敗行為會(huì)被迅速曝光,各種不正之風(fēng)難以被掩蓋,潛規(guī)則和陳規(guī)陋習(xí)無法面對(duì)公眾的質(zhì)疑,政府處理問題敷衍了事、避重就輕的做法必須接受公眾問責(zé)。杭州飆車案、上海"釣魚執(zhí)法"等事件,就是按照以往政府應(yīng)對(duì)公眾信息公開要求的潛規(guī)則來處置的,結(jié)果因?yàn)榘l(fā)布的信息經(jīng)不住檢驗(yàn),引發(fā)公眾更大的質(zhì)疑。因此,一切和政府工作有關(guān)的信息,都必須經(jīng)得住公開的檢驗(yàn)。
當(dāng)前,在政府信息公開方面暴露出不少問題,特別是各級(jí)政府和官員在理念、體制、機(jī)制以及工作方式上還不適應(yīng)信息公開的要求,面臨新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。2007年我國公布的《政府信息公開條例》明確"以公開為原則,以不公開為例外"。但是在具體施行中,一些地方政府的信息公開還不到位。在面對(duì)公眾的諸多疑問時(shí),政府沒有提供充足的、有說服力的信息,對(duì)事件作出合理的解釋,導(dǎo)致公眾的情緒爆發(fā)并作出過激的舉動(dòng)。以往政府處置類似事件時(shí),習(xí)慣于封閉處理,等到事件處置結(jié)束后再將事件內(nèi)幕對(duì)外公開。在信息公開制度下,政府必須適應(yīng)一邊處置一邊公開所掌握的信息。
政府信息公開既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。各級(jí)政府和官員不能僅僅將信息公開當(dāng)作工作壓力,被動(dòng)應(yīng)付導(dǎo)致問責(zé)、下臺(tái)的負(fù)面效果;而是要將信息公開當(dāng)作推進(jìn)工作的動(dòng)力,主動(dòng)公開,積極應(yīng)對(duì)。應(yīng)當(dāng)從公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題入手,通過政府信息公開,著力構(gòu)建透明政府、廉潔政府、公共政府、效率政府、責(zé)任政府和法治政府。
重慶市長黃奇帆在接受人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部采訪時(shí),對(duì)政務(wù)公開的一些觀點(diǎn)很有意思,有利于我們加深對(duì)政務(wù)公開的理解。他說:建設(shè)人民滿意的政府,政務(wù)公開是必需的"窗口"和"切入點(diǎn)",是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性工作。不是"備選項(xiàng)",而是"必選項(xiàng)"!即用四個(gè)比喻來描述政務(wù)公開之于重慶的意義。
一是黨和政府與人民群眾之間的"連心橋"。通過政務(wù)公開這個(gè)平臺(tái),政府可以問需于民、問計(jì)于民,真正做到權(quán)為民所用。還能讓人民群眾知道政府在想什么、干什么、干得怎么樣。這樣可以保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
二是地區(qū)發(fā)展環(huán)境的"風(fēng)向標(biāo)"。如果一個(gè)地區(qū)政務(wù)環(huán)境好、信息對(duì)稱,辦事效率高、成本低,連同重慶這樣的低稅費(fèi)、低融資、低物流、低要素、低物業(yè)的"五低成本"環(huán)境,更容易產(chǎn)生集聚效應(yīng),形成發(fā)展合力。
三是協(xié)調(diào)化解矛盾的"潤滑劑"。通過深化政務(wù)公開,建立政府與群眾雙向互動(dòng)機(jī)制,就能夠在協(xié)調(diào)化解矛盾過程中贏得群眾的理解和信任,也能夠把群眾利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化軌道。
最后,是政府自身建設(shè)的"緊箍咒"。政務(wù)公開,是行政管理體制改革和政府管理的一項(xiàng)創(chuàng)新,將政府行為置于人民群眾監(jiān)督之下,可以增強(qiáng)對(duì)政府及其工作人員的約束力,促進(jìn)勤政、廉政、高效。
公眾對(duì)政務(wù)信息的關(guān)心,實(shí)質(zhì)是對(duì)自身利益的關(guān)切。為了避免"公開的不關(guān)心,關(guān)心的不公開"等現(xiàn)象和問題的發(fā)生,重慶實(shí)踐突出了"四個(gè)重點(diǎn)"。首先,抓好行政決策公開,凡涉及群眾切身利益的重要改革方案、重大政策措施、重點(diǎn)工程項(xiàng)目,在決策前都廣泛征求群眾意見。其次,抓好關(guān)乎民計(jì)民生的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)部門、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的政務(wù)公開,讓每位政府工作人員都明確職責(zé),嚴(yán)格依法辦事、按程序辦事,讓老百姓都知曉并監(jiān)督政府是如何辦事的、辦得怎么樣?! 〉谌ズ妹嫦蛉罕姷霓k事公開,加大教育、醫(yī)療、供水、供電、供氣、電信、金融、農(nóng)資、社保等公共領(lǐng)域的辦事公開,提高服務(wù)群眾的效率和質(zhì)量。另外,還抓好政務(wù)公開向基層的延伸,推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)便民服務(wù)免費(fèi)代辦制度,重點(diǎn)公開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村公共事業(yè)投入、征地補(bǔ)償、涉農(nóng)補(bǔ)貼、扶貧救災(zāi)資金的管理使用等情況,讓老百姓心中有本明白賬。
政務(wù)公開是一項(xiàng)民生工程,是發(fā)展環(huán)境的改善工程,也是政府形象的一個(gè)標(biāo)桿,更是加強(qiáng)和創(chuàng)新政府管理的重點(diǎn)之一,必須站在發(fā)展社會(huì)主義民主政治的高度來推動(dòng)此事。
九、幸福指數(shù)
"幸福指數(shù)"的概念起源于30多年前,最早由不丹國王提出并付諸實(shí)踐。他認(rèn)為政策應(yīng)該關(guān)注幸福,并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)。他提出,人生基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下,不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的"國民幸福總值"(GNH)指標(biāo)。
隨著全球金融危機(jī)爆發(fā),"幸福指數(shù)"風(fēng)靡全球。法國總統(tǒng)薩科齊去年9月宣布,有意往本國經(jīng)濟(jì)增長評(píng)估體系中引入能夠反映民眾快樂程度和幸福狀況的參數(shù)。加拿大統(tǒng)計(jì)部門也在全國范圍調(diào)查中增設(shè)反映民眾幸福程度的項(xiàng)目。巴西一個(gè)參議院委員會(huì)通過了一項(xiàng)"幸福修正案",如果該修正案獲得整個(gè)國會(huì)的通過,追求幸福將成為一項(xiàng)受到巴西憲法保護(hù)的基本權(quán)利。英國首相卡梅倫責(zé)令國家統(tǒng)計(jì)局設(shè)計(jì)一套全新的統(tǒng)計(jì)方案,以詳細(xì)采集涉及個(gè)人幸福程度的數(shù)據(jù),以"幸福指數(shù)"以衡量公民的心理和生理健康狀況,并作為制定和評(píng)估政策的核心參考。
在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班上,胡錦濤同志指出,社會(huì)管理說到底是對(duì)人的管理和服務(wù),涉及廣大人民群眾切身利益,必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,切實(shí)貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。這就需要把人民群眾滿意作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保障和改善民生,著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓人民群眾生活得更加幸福美好,努力提升人民群眾的幸福指數(shù)。溫家寶總理在慶祝中華人民共和國成立62周年招待會(huì)上的講話中也提出,要讓人民群眾生活得幸福、安全,更有尊嚴(yán)。在2011年地方兩會(huì)上,"幸福"成為各地政府工作報(bào)告以及"十二五"規(guī)劃中的高頻詞。北京提出"讓人民過上幸福美好的生活",廣東提出"把保障和改善民生作為建設(shè)幸福廣東的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)",重慶宣示要成為"居民幸福感最強(qiáng)的地區(qū)之一"。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個(gè)重要內(nèi)容,就是改變"見物不見人"的發(fā)展模式,更加注重提高發(fā)展的質(zhì)量、效益和人民群眾的幸福指數(shù)。
"幸福"成為一大熱詞,至少說明三點(diǎn)問題:其一,政府開始自覺認(rèn)識(shí)到幸福是人們追求的基本價(jià)值,是人類發(fā)展的共同目標(biāo),超越了時(shí)間和空間;其二,認(rèn)識(shí)到發(fā)展的最終目標(biāo)是讓人民生活得更加幸福,既包括經(jīng)濟(jì)增長、居民收入增加,也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展;其三,也是尤其重要的,認(rèn)識(shí)到了政府在實(shí)現(xiàn)公民的幸福方面承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。
幸福的理念,實(shí)際是科學(xué)發(fā)展觀思想不斷深化的結(jié)果。早在2006年4月21日,胡錦濤同志在美國耶魯大學(xué)演講時(shí),就針對(duì)科學(xué)發(fā)展的理念重申"我們堅(jiān)持以人為本,就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享",這意味著要"關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù),最終是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展"。
幸福是多樣的、動(dòng)態(tài)的、具體的。一般認(rèn)為,幸福是個(gè)人在需求和欲望得到滿足時(shí)產(chǎn)生的愉悅感。從根本上說,個(gè)人是幸福的主體,幸福應(yīng)當(dāng)是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。然而,正如英國著名哲學(xué)家羅素指出的那樣,人們的幸福與社會(huì)制度和個(gè)人心理相關(guān)。所以,談幸福不能抽象地、脫離環(huán)境、超越發(fā)展階段空談,而應(yīng)始終結(jié)合幸福主體--個(gè)人的實(shí)際需要,盡可能具體化、量化。評(píng)價(jià)幸福,要始終堅(jiān)持"人民說了算",不能"被幸福";還要充分發(fā)揮獨(dú)立專業(yè)機(jī)構(gòu)、科學(xué)評(píng)價(jià)方法程序這兩大因素的作用。
那么,幸福與政府的關(guān)系是什么呢?中央編譯局副局長俞可平同志在一次訪談中作了詳細(xì)解釋。他認(rèn)為,全球化時(shí)代,政府的責(zé)任清單中增加了"幸福"這一醒目字眼,"幸福"是政府義不容辭的責(zé)任。建設(shè)責(zé)任政府已經(jīng)成為世界各國的共同目標(biāo)。責(zé)任政府就是政府要對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)人民的幸福生活負(fù)責(zé)。公民的幸福指數(shù),應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)政府民主治理的一個(gè)重要指標(biāo)。政府應(yīng)當(dāng)建立一系列的制度和機(jī)制,履行對(duì)人民幸福生活的承諾和責(zé)任。
一個(gè)執(zhí)政黨不為人民謀幸福,就失去了執(zhí)政的價(jià)值和合法性。我們黨90年的發(fā)展史,就是一部黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造幸福美好生活的奮斗史。30多年改革開放,黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就,為進(jìn)一步增強(qiáng)人民幸福奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天我們突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)幸福社會(huì),不僅是中國共產(chǎn)黨不變的初衷,更是執(zhí)政黨追求的政治理念和價(jià)值;不僅是順應(yīng)新形勢(shì)新變化,回應(yīng)人民新期待的莊嚴(yán)回答,也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的迫切需要。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,人們對(duì)幸福的感受,不光是物質(zhì)的,更是精神和心理的需求。經(jīng)濟(jì)增長、綜合國力增強(qiáng),不等于民眾幸福,更不意味著政權(quán)長治久安,建設(shè)幸福社會(huì)正當(dāng)其時(shí)。
十、共同富裕
“十二五”規(guī)劃綱要提出:完善保障和改善民生的制度安排,把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)先位置,加快發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè),推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,堅(jiān)定不移走共同富裕道路,使發(fā)展成果惠及全體人民。改善民生作為最突出的"重頭戲",充分反映了"共同發(fā)展、共同分享、共同富裕"的社會(huì)主義理念。
如何理解“共同富?!??
毛澤東在1953年提出:“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。“共同富裕"概念從此廣泛傳播。鄧小平一貫堅(jiān)持共同富裕這一社會(huì)主義的根本原則,強(qiáng)調(diào)"社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了”,他堅(jiān)信共同富裕“將來總有一天要成為中心課題”。江澤民要求“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動(dòng)搖”。胡錦濤更是多次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定不移走共同富裕道路”,“七一”重要講話再次作出這一承諾,實(shí)際上是我們黨對(duì)堅(jiān)持改革開放社會(huì)主義方向的莊嚴(yán)宣誓??梢?,共同富裕已成為我們黨堅(jiān)定不移的目標(biāo)和全國人民的共同愿望。
從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系來分析,“富?!狈从沉松鐣?huì)對(duì)財(cái)富的擁有,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn);“共同”則反映了社會(huì)成員對(duì)財(cái)富的占有方式,是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕作為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是要使生產(chǎn)力的發(fā)展成果由全體人民共享。共同富裕,有先富后富的問題,不可能大家同步富裕;即使大家共同富了,還應(yīng)是有差別的。既要反對(duì)“效率至上主義”、“發(fā)展至上主義”,也要反對(duì)“公平至上主義”、“平均主義”。應(yīng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),積極加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,著力保障和改善民生,為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。
實(shí)現(xiàn)共同富裕,面臨哪些問題?
鄧小平曾經(jīng)說過,"社會(huì)主義的目標(biāo)就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了……就可能出亂子。"改革開放以來,伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,收入差距亦逐漸擴(kuò)大。反映收入分配差距的基尼系數(shù)從1978年的0.317到2000年已超過國際公認(rèn)的0.4警戒線,2007年更達(dá)0.48。這個(gè)數(shù)字不僅比印度、伊朗、波蘭這些發(fā)展中國家要高,而且高于美國、日本這些發(fā)達(dá)國家。導(dǎo)致這種狀況的原因主要有兩個(gè):一是國民收入初次分配格局不合理,居民和勞動(dòng)所得比重持續(xù)下降,國家和企業(yè)所得比重持續(xù)增加。二是國民收入再分配格局不合理,缺乏調(diào)節(jié)高收入者的有效手段,同時(shí)由于社會(huì)保障制度不完善,使低收入者得不到有力保障。這種狀況造成了國內(nèi)居民消費(fèi)增長緩慢,與投資和出口相比,在拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車中,消費(fèi)嚴(yán)重不足,難以靠內(nèi)需推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。
我們要堅(jiān)定不移走共同富裕道路,但也要認(rèn)識(shí)到共同富裕需要逐步實(shí)現(xiàn),不可能一蹴而就?,F(xiàn)階段推進(jìn)共同富裕,更多的是針對(duì)一部分人民群眾還沒有富裕起來而言的,是要提高中低收入者的收入、更好保障人民群眾的生存和發(fā)展,而不是要去限制富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕,需要讓一部分人先富起來,以解決社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題?,F(xiàn)階段推進(jìn)共同富裕,一方面要繼續(xù)讓更多的人富裕起來,另一方面要更加重視提高低收入群體的收入。
實(shí)現(xiàn)共同富裕從根本上說還是要靠發(fā)展。共同富裕是生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的物質(zhì)和精神的極大豐富。拋開共同富裕講生產(chǎn)力發(fā)展,會(huì)導(dǎo)致兩極分化,離開生產(chǎn)力發(fā)展講共同富裕,則會(huì)導(dǎo)致共同貧困。實(shí)現(xiàn)共同富裕要求更加注重、強(qiáng)調(diào)公平,著眼點(diǎn)在于縮小收入分配差距,形成分配公平的體制機(jī)制。堅(jiān)定不移走共同富裕道路,重慶的做法在2011年成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。比如,城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化、農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)全覆蓋、培養(yǎng)照顧130萬留守兒童、"兩翼"農(nóng)戶萬元增收工程、"國""民"共進(jìn)、建設(shè)公租房、"三進(jìn)三同"結(jié)窮親。機(jī)關(guān)干部進(jìn)基層進(jìn)村子進(jìn)農(nóng)戶,與群眾同吃同住同勞動(dòng),"結(jié)窮親",以困難家庭作為重點(diǎn)幫扶對(duì)象,促進(jìn)共同富裕。
實(shí)現(xiàn)共同富裕是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路,事關(guān)我們黨執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的鞏固和加強(qiáng)。我們黨執(zhí)政的任務(wù),不僅包括做大"蛋糕",解放和發(fā)展生產(chǎn)力,而且包括分好"蛋糕",解決好收入分配問題,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。完成好這兩個(gè)任務(wù),對(duì)于確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)、確保我們黨長期執(zhí)政具有十分重大的意義。
2012年山東公務(wù)員考試復(fù)習(xí)用書可參考《2012年山東公務(wù)員考試一本通》。