議論文大致可分為命題作文和自擬題目作文兩種類型。從這幾年申論考試的情況來看，主要是自擬題目作文。就寫作方法而言，自擬題目的作文大體上有兩種形式，一種是就所給資料，自選角度，從理論上生發(fā)，這種形式可以稱之為申發(fā)式。另一種寫法是針對提出的對策加以申述說明，這種方式可以稱之為申說式。我們這里主要說申發(fā)式。

　　通過材料閱讀，尤其是概括主要問題之后，在某一點(diǎn)上有所觸動，從這一點(diǎn)上升到理論高度，申發(fā)開去，論述成文，這種論說方式就是申發(fā)式。

　　運(yùn)用這種方式作文一定要注意選好一個“點(diǎn)”。應(yīng)試者在選擇“點(diǎn)”時，最簡單也是最經(jīng)濟(jì)的方法是按照概括中所發(fā)現(xiàn)的主要問題確定論證論點(diǎn)。這樣可以使整個申論答卷按一個思路順下來，不必專門在論述問題這一步重新選角度思考。請看下面這份答卷：

　　《論發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境》

　　某市發(fā)生了這樣一件事：某小區(qū)居民與鄰近一家工廠一直因噪聲污染問題而存在矛盾。一位居民因腦溢血而住院并留下了后遺癥，經(jīng)查那家工廠的噪聲便是罪魁禍?zhǔn)字弧Ｊ潞笤摼用裆暾堎r償并得到批準(zhǔn)，工廠不服，將批準(zhǔn)方環(huán)保局送上法庭，而后該居民因不服法院作出的撤消決定又進(jìn)行上訴，雙方“你來我往”，公說公有理，婆說婆有理。居民認(rèn)為廠方的噪聲污染使其致病，賠償理所應(yīng)當(dāng)；而廠方認(rèn)為兩事無因果關(guān)系，而且為了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民也應(yīng)理解支持。一時間，法院也難下結(jié)論。其實(shí)事情并不復(fù)雜，可發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生活環(huán)境誰應(yīng)該先行一步呢，這還真是個難題，合理的觀點(diǎn)是兩者應(yīng)該和諧統(tǒng)一的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

　　社會主義的主要目的是發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力就難以離開經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，這是大家普遍接受的觀點(diǎn)，但發(fā)展經(jīng)濟(jì)就可以將生活環(huán)境、自然環(huán)境置之不理了嗎？答案是否定的。先從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的說起吧，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，目的是為了提高人民的生活。而人民的生活環(huán)境如果是惡劣的，人民的心情不是愉悅的，人民的生活質(zhì)量、生活水平的提高又從何談起呢？這樣的教訓(xùn)世界上曾有過許多。60年代的日本，畸形兒的比例很高，原因就是不注意保護(hù)環(huán)境，水中含有過量的重金屬元素，現(xiàn)在日本好多中老年人還在談“汞”色變。我國現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時期，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期，完善法律法規(guī)，保障經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展十分重要。

　　環(huán)境如此重要，是否為了保護(hù)環(huán)境就一定要犧牲經(jīng)濟(jì)呢？那也未必。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一大批以犧牲環(huán)境為代價的產(chǎn)業(yè)也都找到了合理的利用資源、保護(hù)環(huán)境的新方法，就拿冬天的取暖來說吧，已經(jīng)經(jīng)歷了從燒木頭到燒煤再到燒油幾個階段，現(xiàn)在北方的一些城市甚至還采用了天然氣、電等無公害能源。相信在不久的將來，太陽能、核能說不定也會融入我們的生活當(dāng)中。

　　另外，從另一個角度看，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種經(jīng)濟(jì)資源，古代有人“歸隱山林”，現(xiàn)代人熱衷于外出旅游，熱衷于花錢買健康就充分說明了這一點(diǎn)。良好的環(huán)境能使人精神愉快，身體健康，會以更充沛的精力、更飽滿的熱情投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。這樣說來，清新空氣、靜謐的氛圍、優(yōu)美的環(huán)境本身就是帶動經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的一種保證。

　　那么，如何解決現(xiàn)實(shí)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾，使它們和諧統(tǒng)一呢？首先要使保護(hù)環(huán)境的思想深入人心。一方面要加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的教育，使可持續(xù)發(fā)展的思想觀念更加普及，使人人具有保護(hù)我們周圍環(huán)境的意識。另一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，使環(huán)境保護(hù)有法可依，同時也要加大執(zhí)法的力度。其次，要積極發(fā)展有利于環(huán)保的技術(shù)，加快科技成果產(chǎn)業(yè)化，以出現(xiàn)更多的環(huán)保產(chǎn)業(yè)、無污染產(chǎn)業(yè)，盡快淘汰不利于可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。再次，要推動環(huán)境產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，利用環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)、大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)等無公害經(jīng)濟(jì)。

　　人類社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也離不開環(huán)境的保護(hù)，這就好像人的雙腿一樣，只有共同發(fā)展，共同努力，我們才會少跌跟頭，少走彎路，大踏步地奔向美好的未來。

　　這份答卷的論題便是從概括材料部分中直接引申過來的，它抓住了一個應(yīng)該申而論之的大問題——“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境”——發(fā)表見解，立意很可取。答卷在論述中基本上緊扣住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系這一中心論點(diǎn)展開，條理比較清楚。