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申論指導(dǎo)
2016年山東公務(wù)員考試申論指導(dǎo):正反論證與歸謬法
http://glamoredanceentertainment.com       2015-12-23      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  一、正反論證法


  所謂正反論證的方法即通過正反兩方面的理論或事例對(duì)文章的分論點(diǎn)加以論證說明的一種方法,通過正反兩面的分析,進(jìn)而凸顯分論點(diǎn)的合理性和必要性。


  具體操作方法:


  (1)亮明分論點(diǎn)


  (2)正面闡述分論點(diǎn)(重要性)


 ?。?)反面闡述分論點(diǎn)(必要性、存在問題)


 ?。?)得出結(jié)論


  以2014國(guó)考申論副省級(jí)試卷文章寫作為例:


 ?。撩鞣终擖c(diǎn))倡導(dǎo)健康的社會(huì)心理,應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)公平機(jī)制的建設(shè)。(正面闡述)鄧小平同志曾說過:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至走向反面。”同此而言,一個(gè)良好的、公平的社會(huì)制度可以最大程度地保障人民的權(quán)益和利益,可以最大限度地發(fā)揮人民的主觀能動(dòng)性,也可以最大深度地鞏固人民的心理防線,使人民共享社會(huì)勞動(dòng)成果,安居樂業(yè),安身立命。(反面闡述)相反,一個(gè)顯失公平的社會(huì)則會(huì)使廣大人民焦慮不安,使政府喪失公信力,使社會(huì)發(fā)展失去平衡的砝碼。(得出結(jié)論)因此,唯有通過公平制度的設(shè)計(jì)建設(shè),才能為構(gòu)建和諧有序、健康樂業(yè)的社會(huì)心理保駕護(hù)航。


  二、歸謬法


  具體操作方法:


 ?。?)作出假設(shè):和結(jié)論相反的假設(shè)


  (2)推理:依據(jù)材料和邏輯進(jìn)行推理


 ?。?)歸謬:在推理中,找到一個(gè)無法解決的矛盾或硬傷


 ?。?)結(jié)論:推翻假設(shè),得出正確觀點(diǎn)


  如:以“道德建設(shè)”為主題:


  發(fā)展經(jīng)濟(jì)要注重社會(huì)道德建設(shè)。(假設(shè))在我國(guó)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失、道德滑坡的情況下,如果繼續(xù)只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)、忽略社會(huì)道德建設(shè),(推理)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價(jià)交換性等致命弱點(diǎn),必然導(dǎo)致拜金主義和極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫,引發(fā)社會(huì)秩序混亂,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,最終不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(歸謬)而社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。顯然,只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)、忽略社會(huì)道德建設(shè)不是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之意。(結(jié)論)因此,發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須注重社會(huì)道德建設(shè)。

 

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