【例題】甲：政府在卡瑟納省通過(guò)鼓勵(lì)創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)、減少失業(yè)率的計(jì)劃已經(jīng)失敗了，因?yàn)樵谠撚?jì)劃實(shí)施一年以后失業(yè)率仍沒(méi)有變化。乙：但是在計(jì)劃開(kāi)始前的三年中，卡瑟納省的失業(yè)率是上升的，因此該計(jì)劃是有幫助的。下列哪一個(gè)，假如正確，最強(qiáng)有力地反對(duì)乙對(duì)甲論述的反對(duì)?(        )

　　A．政府由一些專門研究失業(yè)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供建議

　　B．卡瑟納省的失業(yè)率在歷史上比整個(gè)國(guó)家總體失業(yè)率高

　　C．當(dāng)前的政府以很大優(yōu)勢(shì)當(dāng)選的原因是許下了為卡瑟納省減少失業(yè)率的諾言

　　D．在政府計(jì)劃開(kāi)始的時(shí)間里，大量卡瑟納的居民離開(kāi)該省去其他地方尋找工作

　　【例題】在智囊團(tuán)里有這樣一個(gè)傾向：機(jī)構(gòu)中每一個(gè)較低層的成員在把信息傳遞到上一級(jí)機(jī)構(gòu)前，都對(duì)信息進(jìn)行篩選、修改。這樣信息被渲染或歪曲以迎合上級(jí)的期望。這種傾向的典型例子是東京灣事件。雖然瑪多克斯驅(qū)逐艦發(fā)出了第二條消息以取代第一條消息，并要求給予時(shí)間對(duì)數(shù)據(jù)重新估價(jià)。但第二條消息被官僚機(jī)構(gòu)截取了。中層機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人沒(méi)有把消息傳給總統(tǒng)是因?yàn)樗麄円弧Ｏ旅婺囊粭l能合理地完成上文?(         )

　　A．已經(jīng)知道了第二條消息的內(nèi)容           B．對(duì)第一條消息的內(nèi)容感到滿意

　　C．對(duì)第一條消息的內(nèi)容不感興趣           D．已經(jīng)在第一條消息的基礎(chǔ)上做出了決定

　　【例題】雄性巢鳥(niǎo)總是精心地構(gòu)建、裝飾它的巢。根據(jù)研究人員的判斷，居住在不同地區(qū)的同一種巢鳥(niǎo)構(gòu)建出的鳥(niǎo)巢風(fēng)格迥異，他們總結(jié)到鳥(niǎo)巢的建造模式是應(yīng)環(huán)境的需要，而不是遺傳的本能。下列哪個(gè)選項(xiàng)，如果為真，可以最有效地加強(qiáng)上述結(jié)論?(         )

　　A．進(jìn)行的廣泛研究表明一個(gè)地區(qū)的鳥(niǎo)巢建造模式的共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。

　　B．幼年的雄性巢鳥(niǎo)并不會(huì)建巢，在年幼的時(shí)候。它們自己按地區(qū)模式建巢之前，它們只是看年長(zhǎng)的雄性巢鳥(niǎo)建巢。

　　C．有一種巢鳥(niǎo)建的巢與絕大多數(shù)巢鳥(niǎo)建的巢比起來(lái)，沒(méi)有塔狀物，也沒(méi)有裝飾。

　　D．這種巢鳥(niǎo)只生活在紐硅尼和澳大利亞，顯然它們沒(méi)有機(jī)會(huì)相互接觸。

　　【例題】把道德說(shuō)成圣人立法，在很大程度上背離了道德。正如恩格斯所說(shuō)的“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建倫理中極力宣揚(yáng)的“道德”。而這種所謂道德的階級(jí)性，這種稱謂意識(shí)形態(tài)的道德，只不過(guò)是偽道德，并不能證明道德在不用的階級(jí)那里有不同的性質(zhì)。從以上文字推測(cè)作者要表達(dá)的原意最不可能是(          )。

　　A．道德不是圣人立法

　　B．道德易異化為統(tǒng)治者的控制手段

　　C．封建倫理中的道德觀念淪為悲慘婚姻的精神桎梏

　　D．在長(zhǎng)期的階級(jí)統(tǒng)治的政治高壓下，統(tǒng)治者把持了道德的說(shuō)話權(quán)

　　【例題】某項(xiàng)調(diào)查研究表明，80后和90后的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲，而對(duì)美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰。下列哪個(gè)最能對(duì)以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁？（）

　　A.許多中年人喜歡美聲唱法和民族唱法

　　B.一些接受過(guò)正規(guī)音樂(lè)教育的年輕人更喜歡美聲唱法和民族唱法

　　C.流行音樂(lè)不僅給年輕人帶來(lái)娛樂(lè)，還能更真切地表達(dá)其想法和意愿

　　D.調(diào)查表明，美聲和民族唱法在80年代以后的流行程度反而穩(wěn)步上升了

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://glamoredanceentertainment.com/）解析

　　【解析】D。D項(xiàng)解釋了沒(méi)有變化的原因是——大量卡瑟納的居民離開(kāi)該省去其他地方尋找工作——實(shí)際上失業(yè)率是上升的——與甲認(rèn)為的失業(yè)率仍沒(méi)有變化相反一因此駁斥了計(jì)劃是有幫助的。

　　【解析】B。因?yàn)榭偨y(tǒng)滿意第一條，所以為了迎合總統(tǒng)，對(duì)于第一條有抵觸的第二條就不做上報(bào)了。

　　【解析】D。關(guān)鍵應(yīng)是在這一句上“居住在不同地區(qū)的同一種巢鳥(niǎo)構(gòu)建出的鳥(niǎo)巢風(fēng)格迥異”。故選D。

　　【解析】C。從題干文字可以推測(cè)作者要表達(dá)的意思是道德與統(tǒng)治者的關(guān)系，所以C項(xiàng)是作者原意最不可能表達(dá)的內(nèi)容。

　　【解析】D。反駁或削弱一個(gè)結(jié)論可以從三個(gè)方面進(jìn)行：直接反駁或削弱該結(jié)論本身；反駁或削弱推出結(jié)論的前提(或論據(jù))；指出從前提到結(jié)論的論證方式(或推理形式)在邏輯上無(wú)效。最強(qiáng)有力地反駁是直接反駁結(jié)論本身。題干結(jié)論是“美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰”，而D項(xiàng)直接從結(jié)論本身進(jìn)行反駁，是最有效的反駁。