【例題】天氣預報一般要考慮氣溫、氣壓、溫度、風力等因素，這些都是大氣層本身變化的結(jié)果，只要掌握這些因素，通過計算機的計算就能準確地預報天氣變化的趨勢。沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象，同樣要考慮上述氣象因素。據(jù)氣象學家分析，強冷空氣帶來的大風天氣、前期干旱少雨、氣溫回升是形成沙塵暴的必要天氣條件。但是，除此之外，沙塵的現(xiàn)身還需要一些其他特殊條件。懸浮在空氣中的沙塵來自地表，地表的情況直接影響沙塵暴的發(fā)生。
　　這段文字主要說明的內(nèi)容是(  )。
　　A.天氣預報要考慮的各種因素
　　B.沙塵暴的形成原因復雜且特殊
　　C.沙塵暴形成的必要天氣條件
　　D.沙塵暴是一種特殊的天氣現(xiàn)象
　　

　　【例題】原始信仰中對死亡起因的神話解釋在現(xiàn)代人看來或許是淺陋的，但這些觀念信仰在原始生活中卻是不可或缺的，它們作為一種心理支持力量和社會支持力量而存在。
　　這段話支持了這樣一種觀點(  )。
　  A.這些觀念信仰所以能存在，是由于有心理和社會力量的支持
　  B.原始信仰中對死亡起因的神話解釋對現(xiàn)代人來說是不可或缺的
　  C.在對死亡起因的神話中，原始人獲得了心理和社會的支持力量
　  D.現(xiàn)代人的心理和社會支持力量是從原始信仰中發(fā)源的
　　

　　【例題】現(xiàn)在市場上有大量幼教書籍和其它益智產(chǎn)品聲稱能夠開發(fā)3歲以下嬰幼兒的智力。許多家長為了不讓孩子輸在起跑線上，爭相購買。但是目前并無科學依據(jù)證實受過特殊智能訓練的嬰幼兒比別的孩子聰明。事實上，這個年齡段的孩子只要在正常的家庭環(huán)境下接受普通的啟蒙教育就足夠了。
　  這段話所要表明的觀點是(  )。
　  A.3歲以下嬰幼兒不需要教育
　  B.幼教書籍和益智產(chǎn)品可以開發(fā)嬰幼兒的智力
　  C.3歲以下的嬰幼兒只需要接受普通啟蒙教育
　  D.受過特殊訓練的3歲以下嬰幼兒比別的孩子聰明
　　

　　【例題】史學家的思想和撰述一旦成為某種社會表現(xiàn)形態(tài)，即以各種形式的著作出現(xiàn)，它就成為了社會的一種精神產(chǎn)品，從而也就必然要接受社會的評論。
　  這句話支持的觀點是(  )。
　  A.史學家的思想和撰述必然要接受社會的評論
　  B.社會的精神產(chǎn)品必然要接受社會的評論
　  C.史學家的思想和撰述是一種必然要接受社會評論的社會表現(xiàn)形態(tài)
　  D.史學家的著作一出現(xiàn)，史學家就必然要接受社會的評論
　

　　【例題】一個班很多學生，畢業(yè)多年后和老師一起聚會，這些學生有的功成名就，有的平平淡淡。老師拿出各式各樣的很多杯子，全都倒上水，讓學生選擇。學生們先選擇的都是當中最精美的杯子。然后老師對他們說:“無論杯子是什么形狀，什么質(zhì)地，好看不好看，精致不精致，里面裝的水都是一樣的。”
　  對這段話理解準確的一項是(  )。
　  A.人生與包裝不是一致B.人生不靠包裝
　  C.人生歸結(jié)起來都是一樣的D.人生沒有高低貴賤之分

　　山東公務員網(wǎng)(http://glamoredanceentertainment.com/）解析

　　【解析】B。材料首先提出天氣預報需要考慮的因素，作為后文論述沙塵暴的形成所需的必要天氣條件的根據(jù)，接著說沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象，它的形成需要兩個條件，除了必要的天氣條件以外，還需要一些其他特殊條件。可見，材料主要說明的是沙塵暴的形成原因復雜且特殊，即B。選項A不是材料的重點，選項C只是材料的一部分，選項D不夠具體。

　　
　　【解析】C。這是一個文意理解的題型。首先可以排除B，因為“不可或缺”和“或許淺陋”的看法是矛盾的。同樣可以排除D，因為材料中并沒有談到現(xiàn)代人的有關(guān)信仰發(fā)源問題，屬于“節(jié)外生枝”。A的錯誤在于顛倒了主客體的關(guān)系，從“它們作為一種心理支持力量和社會支持力量而存在”這句話中，我們知道:這些信仰本身就是一種心理支持力量和社會支持力量，是主體。而不是“由于有心理和社會支持力量的支持而存在”，從而變成了客體。C的表述最準確。
　　

　　【解析】C。從文段中“這個年齡段的孩子只要在正常的家庭環(huán)境下接受普通的啟蒙教育就足夠了”知道三歲以下的嬰幼兒不是不需要教育，而是只要在正常的家庭條件下接受普通的啟蒙教育就可以了，故排除A，支持C?！暗悄壳安o科學依據(jù)證實受過特殊智能訓練的嬰幼兒比別的孩子聰明”由此證明選項B、D是錯誤的，可以排除，故本題選C。
　　

　　【解析】B。這是一個理解文意的題型。我們將它作簡要的句子成分分析，意思就一目了然了。“著作……成為……產(chǎn)品，(著作)……接受……評論”，是一個典型的連謂句。評論的對象是著作，而不是史學家，因此可以排除D。從句子的前半部分我們可以得知，史學家的思想和撰述只有變成“著作”形式時，才必然要接受社會的評論，因此A是錯誤的。史學家的“思想和撰述”在沒有變成著作形式之前，不是一種社會表現(xiàn)形態(tài)，也沒有必然要接受社會評論的道理，因此C也是錯誤的。B答案最為合適。
　　

　　【解析】D。這段話從一個老師的口中講出，雖然人會有各種不同的外在的職業(yè)、名利、地位，但是人生是平等的，沒有高低貴賤的，強調(diào)的是“一樣的”。A項與文中強調(diào)內(nèi)容不一致，B項也不是文中強調(diào)的重點，C項雖然強調(diào)“一樣的”，但是太絕對，不具體。D項正確。