1.①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

　?、诘搅艘圆侍諡榈湫吞卣鞯难錾匚幕瘯r(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研

　?、圻@些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

　?、艹幤鹪从谘心テ鳎壳耙阎钤绲难心テ魇蔷嘟衿?、八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

　?、荽撕螅糜谘心氖?，就成為早期的硯

　　將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.①③④②⑤           B.④③②⑤①

　　C.①③④⑤②           D.④③②①⑤

　　2.①就可能走向思維的誤區(qū)

　　②這無(wú)疑是最好的強(qiáng)國(guó)路徑

　?、蹖?duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利來(lái)說(shuō)，更重要的是人均意義上的增長(zhǎng)，而不是總量意義上的增長(zhǎng)

　?、墚?dāng)然，也不能說(shuō)總量意義上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒(méi)有意義，畢竟有很多事情是由“總體實(shí)力”決定的

　　⑤簡(jiǎn)單地通過(guò)增加勞動(dòng)力供給的數(shù)量來(lái)推動(dòng)總量意義上的增長(zhǎng)

　?、奕绻司饬x上的增長(zhǎng)快，卻能夠在提高民眾福利的同時(shí)提高“總體實(shí)力”

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.⑥②⑤①③④           B.⑤①⑥②③④

　　C.④⑥②③⑤①           D.③⑤①④⑥②

　　3.中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小，不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織，對(duì)中小企業(yè)發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極參與和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會(huì)花費(fèi)一定的精力、付出一定的代價(jià)，但這種付出和代價(jià)是值得的。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織將成為大勢(shì)所趨

　　B.中小企業(yè)應(yīng)意識(shí)到參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織的意義

　　C.現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)協(xié)會(huì)和服務(wù)組織大有可為

　　D.中小企業(yè)參與協(xié)會(huì)和服務(wù)組織才能提高競(jìng)爭(zhēng)力

　　4.文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好像按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。

　　這段文字意在：

　　A.質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)

　　B.探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系

　　C.強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性

　　D.比較文明與文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響

　　5.有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶，其實(shí)連茶的“遠(yuǎn)親”都算不上，它們不含通常的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”、“火”類似，而這些癥狀，有許多是會(huì)自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會(huì)減輕。另一方面，在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效，所以不少人喝了涼茶，覺(jué)得清了“熱”、下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊，也就成了順理成章之事。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利

　　B.很多消費(fèi)者并不了解涼茶的實(shí)質(zhì)

　　C.某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑

　　D.涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分

　　1.【答案】D。解析：觀察選項(xiàng)可知，排在第二句的都是③，由③句的指示詞“這些”可知，其前句應(yīng)是關(guān)于“大石器”的表述，而①句論述對(duì)象為“人工墨”，由此可知①不應(yīng)放首句，排除A、C。B、D的區(qū)別在于①⑤的順序，①講的是出現(xiàn)墨，⑤講的是研墨，應(yīng)該是先出現(xiàn)墨才能研，故①應(yīng)排在⑤前，本題選D。

　　2.【答案】D。解析：先看首句，④句有“當(dāng)然，也”，明顯不會(huì)為首句，排除C。選項(xiàng)中⑥②、⑤①都連著，我們只需要看其他句子的順序。③句講的是人均意義上的增長(zhǎng)比總量意義上的增長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和民眾福利更重要，而④句則是委婉道出句③的片面性，即“很多事情是由‘總體實(shí)力’決定的?！雹茛僬f(shuō)明單純推動(dòng)總量意義上的增長(zhǎng)帶來(lái)的消極效應(yīng)，故應(yīng)緊接③之后；⑥②講的則是在人均意義上的增長(zhǎng)同時(shí)提高“總體實(shí)力”所帶來(lái)的積極效應(yīng)，故對(duì)應(yīng)④。故正確順序?yàn)棰邰茛佗堍蔻冢鸢高xD。

　　3.【答案】B。解析：文段首先指出發(fā)展中小企業(yè)的協(xié)會(huì)和服務(wù)組織對(duì)中小企業(yè)發(fā)展十分重要，然后指出積極參與和支持這類組織的發(fā)展和運(yùn)作是中小企業(yè)的分內(nèi)之事。由此可知，文段是站在中小企業(yè)的立場(chǎng)來(lái)談發(fā)展中小企業(yè)協(xié)會(huì)和組織的重要性，A、C項(xiàng)脫離了中小企業(yè)這一主體，排除。D項(xiàng)“才能”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除。本題選B。

　　4.【答案】C。解析：文段先對(duì)比了文明和文化對(duì)人類發(fā)展的不同影響，然后指出城市化是文明的結(jié)果，末句的“又希望文明不要壓倒文化”說(shuō)的是在城市化過(guò)程中，不要忽視文化的作用，即不要為了追求城市的現(xiàn)代化而犧牲城市的個(gè)性?！俺鞘谢睘槲亩蔚恼撌鲋髦妓冢x項(xiàng)中應(yīng)包含這一關(guān)鍵詞，據(jù)此排除A、D。B項(xiàng)城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系并非文段意在探究的內(nèi)容，排除。本題選C。

　　5.【答案】B。解析：文段首先指出涼茶其實(shí)不含茶，然后從醫(yī)學(xué)角度對(duì)涼茶宣稱的“清熱下火”功效進(jìn)行了解釋，由此可以看出，作者認(rèn)為人們感覺(jué)到的清熱去火與涼茶之間并不一定存在因果關(guān)系，而之所以大量消費(fèi)者對(duì)質(zhì)疑涼茶的言論進(jìn)行攻擊，歸根結(jié)底就在于他們對(duì)涼茶的實(shí)質(zhì)了解不夠。題干中并沒(méi)有說(shuō)涼茶會(huì)對(duì)健康不利，A項(xiàng)錯(cuò)誤。作者對(duì)涼茶的“清熱下火”功能進(jìn)行了直接的否定，而不僅僅是“懷疑”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。涼茶的功效已被否定，也就談不上發(fā)揮功效的物質(zhì)，排除D。故B為正確答案。