1. 懷特海說(shuō)：科學(xué)研究的概率是999個(gè)想法會(huì)沒(méi)有任何結(jié)果，可是，第1000個(gè)想法也許會(huì)改變世界。可見(jiàn)，好想法的產(chǎn)生不是_________的。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 隨心所欲           B. 輕而易舉           C. 一蹴而就           D. 信手拈來(lái)

　　2. 很多人認(rèn)為動(dòng)力是一塊餡餅，會(huì)從天而降，幸運(yùn)地砸在自己頭上，他們意識(shí)到自己缺少動(dòng)力，卻還在________，期望動(dòng)力哪天能無(wú)緣由地突然撞到自己身上。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 望眼欲穿           B. 翹首以盼           C. 浮想聯(lián)翩           D. 守株待兔

　　3. 語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變。在人口眾多的族群中，語(yǔ)言?xún)A向于保持________。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛懈嗟娜四苡涀∩弦惠呎f(shuō)話的方式。然而在規(guī)模較小的族群中，語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化，在世代交替中有些音素將會(huì)_________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 穩(wěn)定  流失          B. 傳統(tǒng)  異化             C. 活力  消亡          D. 原貌  式微

　　4. 一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于___________所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)，并沒(méi)有使我們的文化出現(xiàn)____________。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 吸收  斷裂          B. 接納  蛻變             C. 借鑒  浮躁          D. 融合  停滯

　　5. 持之以恒的精神固然可貴，但如果我們所堅(jiān)持、所固守的是___________甚至錯(cuò)誤的，那堅(jiān)持到底的結(jié)果只能是一錯(cuò)再錯(cuò)。人生允許___________，敢于放棄不切實(shí)際的理想，也是一種生存智慧。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 消極  無(wú)功而返           B. 盲目  知錯(cuò)就改

　　C. 反面  偃旗息鼓           D. 偏頗  改弦易轍

　　1.【答案】C。解析：由懷特海的話可知，好想法的產(chǎn)生需要建立在無(wú)數(shù)沒(méi)有結(jié)果的想法基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，好想法不是突然蹦出來(lái)的，而是來(lái)源于長(zhǎng)期不懈的努力?！半S心所欲”意為隨著自己心里想的意思，想要干什么就干什么?！靶攀帜閬?lái)”多形容寫(xiě)作詩(shī)文時(shí)運(yùn)用材料、駕馭語(yǔ)言隨意自如。據(jù)詞義可排除A、D。

　　“輕而易舉”和“一蹴而就”都含有容易的意思，但“輕而易舉”形容事情舉手就可以辦好，側(cè)重的是事情簡(jiǎn)單；“一蹴而就”意為踏一步就成功，側(cè)重的是時(shí)間短。由“999個(gè)”和“第1000個(gè)”的對(duì)比可知，句中側(cè)重的是好想法的產(chǎn)生需要堅(jiān)持，即不是“一蹴而就”的，故本題答案為C。

　　2.【答案】D。解析：句中說(shuō)的是很多人意識(shí)到自己缺少動(dòng)力，卻不去積極爭(zhēng)取，而是期望著動(dòng)力會(huì)從天而降。所填詞語(yǔ)應(yīng)能表達(dá)人們這種消極等待的心理。“望眼欲穿”、“翹首以盼”都形容盼望的殷切；“浮想聯(lián)翩”指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)，形容思緒活躍。這三個(gè)詞語(yǔ)均與句意不符?！笆刂甏谩北扔鞅е鴥e幸心理妄想不勞而獲，恰好與后面的“期望動(dòng)力哪天能無(wú)緣由地突然撞到自己身上”形成對(duì)應(yīng)，故本題答案為D。

　　3.【答案】A。解析：由“語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變”可知，語(yǔ)言不可能保持“原貌”，排除D。由“然而在規(guī)模較小的族群中，語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化”可知，前一句說(shuō)的是在人口眾多的族群中，語(yǔ)言變化得比較慢。與“變化慢”對(duì)應(yīng)，“穩(wěn)定”最恰當(dāng)。第二空中的“流失”也符合句意。故本題答案為A。

　　4.【答案】B。解析：先看第一空。聯(lián)系題干中的“敢于”、“大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)”可推知，第一空后的“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來(lái)文化。對(duì)于外來(lái)文化，用“接納”比較形象。“接納”指吸收納入。與“吸收”相比，“接納”多了一層包容、打心底認(rèn)同的意思。

　　再看第二空。題干意為大唐時(shí)期流行胡樂(lè)，卻沒(méi)有因?yàn)楹鷺?lè)而使本土文化發(fā)生大的、不好的變化?！巴懽儭敝溉嘶蚴挛锇l(fā)生質(zhì)變或衰變，與句意契合。故本題答案為B。

　　5.【答案】D。解析：由“人生允許________，敢于放棄不切實(shí)際的理想”可知，第二空所填詞語(yǔ)應(yīng)與“敢于放棄不切實(shí)際的理想”意思相近。“無(wú)功而返”、“偃旗息鼓”均未體現(xiàn)“敢于放棄”，排除A、C。且句意并未體現(xiàn)“對(duì)錯(cuò)”問(wèn)題，排除B。第一空中，“偏頗”與“錯(cuò)誤”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。故本題答案為D。