1.全民炒股還在盛行，中國(guó)人又一夜之間成了基民，躁動(dòng)的財(cái)富期望后是泡沫化的賭徒心態(tài)。急行軍的時(shí)代總會(huì)催生泡沫式的生活狀態(tài)，在狂熱的市場(chǎng)氛圍內(nèi)冷靜地找到出逃路徑可能才是我們急需的思考。

　　作為一篇文章的引言，接下來可能是（  ）。

　　A.介紹全民炒股的熱潮            B.描寫股民的賭徒心態(tài)            C.冷靜思考的結(jié)論            D.如何找到出逃途徑

　　2.恭喜你，你是手機(jī)人，你是全球26億手機(jī)人中的一個(gè)。技術(shù)突破和新增功能使你對(duì)手機(jī)的依賴性日夜滋長(zhǎng)，你的身體和心理需求被手機(jī)異化了，你漸漸擁有手機(jī)型人格，你的通訊方式和娛樂方式在重新整合你的資源和時(shí)間，你不敢想象離開手機(jī)的生活。手機(jī)成了公眾生活的壟斷者和入侵者，無遠(yuǎn)弗屆。不信，等著瞧！

　　作為文章的引言，接下來的文字最可能表達(dá)的是（  ）。

　　A.對(duì)手機(jī)人概念的界定            B.手機(jī)人的具體表現(xiàn)            C.手機(jī)對(duì)人類的影響            D.手機(jī)侵入公眾生活的方式

　　3.我們的后現(xiàn)代似乎非?？赡茏兂梢粋€(gè)精神空虛和文化膚淺的世界，在這個(gè)世界里，社會(huì)實(shí)踐被無盡地重復(fù)和拙劣地模仿，世界被分裂，個(gè)體遭異化，個(gè)人沒有任何自我感或歷史感，仿佛是成千上萬個(gè)電視頻道。

　　這段文字表達(dá)的主要意思是（  ）。

　　A.我們的世界是成千上萬的電視頻道                  B.后現(xiàn)代非?？赡茏兂梢粋€(gè)空虛的世界 

　　C.個(gè)體在后現(xiàn)代是沒有自我感或歷史感的             D.作者對(duì)后現(xiàn)代世界的絕望 

　　4.經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗弗里德曼有一句著名的調(diào)侃：“在過去的5次市場(chǎng)動(dòng)蕩中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)到了15次?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)家在中國(guó)成了被質(zhì)疑的對(duì)象，但事實(shí)上，在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)主導(dǎo)的時(shí)代，我們更需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大膽預(yù)言，哪怕這些預(yù)言是如何的不主流。比如說提出中國(guó)房地產(chǎn)存在泡沫的謝國(guó)忠。謝國(guó)忠拋出的最新預(yù)言是：中國(guó)房?jī)r(jià)2007年將進(jìn)入調(diào)整期，2008年或2009年將進(jìn)入谷底，并提出警告說炒樓的兩年后恐怕血本無歸。至于這一預(yù)言準(zhǔn)不準(zhǔn)，很快就可以得到印證。

　　這段文字的主旨是（  ）。

　　A.經(jīng)濟(jì)學(xué)家在中國(guó)成了被質(zhì)疑的對(duì)象              B.謝國(guó)忠的預(yù)言是否準(zhǔn)就快得到印證了 

　　C.我們更需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大膽語言                 D.經(jīng)濟(jì)學(xué)家不主流的預(yù)言更受歡迎 

　　5.畢加索的名言則是：“沒必要非要畫一名帶槍的男人，一只蘋果也同樣可以預(yù)示革命。”這是畢加索的創(chuàng)作方式之一，他的狡黠的一面，使他更具有打通藝術(shù)領(lǐng)域竅門的通天能力。正是這樣一位偉大的藝術(shù)家，也曾被批評(píng)從非洲雕塑藝術(shù)中剽竊“能量”。被稱為現(xiàn)代繪畫之父的塞尚袒露出來的心聲想必是許多藝術(shù)家們面對(duì)自己時(shí)嘀咕過的：“畫畫這種玩意兒被人庸俗地吹得神乎其神，其實(shí)也無非是一種工人的手藝……”他對(duì)名利的熱望與所有天才藝術(shù)家一樣熱切，同時(shí)還存有輕佻之心，他說：“您可以相信：人總會(huì)有出頭之日的，那時(shí)就會(huì)有許多捧場(chǎng)的人來趨奉，他們比那些受到空話恭維的本人還要來得熱心，還要更其深信不疑?！?/div>

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