1.不抵抗主義我向來(lái)很贊成，不過(guò)因?yàn)橛行┢谙麡O，不敢實(shí)行?，F(xiàn)在一想，這個(gè)見(jiàn)解實(shí)在是大謬。為什么?因?yàn)椴坏挚怪髁x面子上是消極，骨底里有最經(jīng)濟(jì)的積極。我們要辦事有成效，假使不實(shí)行這主義，就不免消費(fèi)精神于無(wú)用之地。我們要保存精神，在正當(dāng)?shù)牡胤接茫筒坏貌辉诳梢圆槐氐牡胤焦?jié)省些。這就是以消極為積極：沒(méi)有消極，就沒(méi)有積極。

　　以上文字主要告訴我們：

　　A.我贊成不抵抗主義的理由

　　B.不抵抗主義貌似消極，實(shí)則積極

　　C.積極與消極其實(shí)只是相對(duì)意義上的哲學(xué)詞匯而已

　　D.要成功必須把有限的精力集中起來(lái)做最重要的事情

　　2.一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事。

　　這段文字意在告訴我們：

　　A.世界原本是美好的，我們應(yīng)熱愛(ài)生活

　　B.用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類的天性

　　C.心情的顏色決定著世界的顏色

　　D.為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困境

　　3.一個(gè)故事是有關(guān)美國(guó)的一個(gè)自封皇帝的。了解點(diǎn)美國(guó)歷史的人都知道，美國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)中有許多稀奇古怪的事情，但是一樣?xùn)|西是沒(méi)有的，就是皇帝，因?yàn)槊绹?guó)從來(lái)就沒(méi)有實(shí)行過(guò)帝制，因而也就不可能有所謂的皇帝。然而，1880年1月9日作為舊金山主要報(bào)紙之一的《舊金山紀(jì)事報(bào)》卻在頭版頭條刊登了這樣一條消息：“君王駕崩”，宣布“美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世逝世”。

　　根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是：

　　A.美國(guó)沒(méi)有實(shí)行帝制的原因分析

　　B.對(duì)該報(bào)紙的性質(zhì)、宗旨進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹

　　C.告訴讀者美國(guó)政治制度的演變過(guò)程

　　D.介紹諾頓一世的傳奇故事

　　4.中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開(kāi)始時(shí)做起來(lái)頭緒紛繁，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這對(duì)于慣于量化研究和邏輯實(shí)證研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時(shí)更能獲得國(guó)際期刊編輯青睞的研究題目。

　　這段文字主要說(shuō)明中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究：

　　A.要突破量化研究的范式 B.要克服急功近利思想

　　C.要有明確的程序與路徑 D.要更加注重質(zhì)性研究

　　5.香格里拉，本是佛陀的理想王國(guó)。其魅力在于那是一個(gè)可以貯放人類夢(mèng)幻但又可望而不可及的天堂。我們既然將一種美妙的夢(mèng)幻當(dāng)作了實(shí)有的存在，并將神性的香格里拉，變成了世俗的香格里拉，還認(rèn)定了它的所在地，那么，我們就應(yīng)該以藏胞對(duì)大自然那種宗教般的意志、虔誠(chéng)和敬畏，殫精竭慮地去維護(hù)它的高潔與神圣。

　　以上文字最有可能出現(xiàn)在一篇散文中的哪個(gè)部分，起什么作用?

　　A.文頭埋下伏筆 B.文中濃墨渲染

　　C.文中擴(kuò)展聯(lián)想 D.文末詠嘆收筆

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://glamoredanceentertainment.com/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。 

　　1.【答案】B。解析：材料首先提出問(wèn)題：為什么我之前的見(jiàn)解(認(rèn)為不抵抗主義有些消極)實(shí)在是大謬?接著從正反兩方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行回答，得出結(jié)論“不抵抗主義貌似消極，實(shí)則積極”。故本題答案為B項(xiàng)。

　　2.【答案】A。解析：通過(guò)閱讀文段可知，文段主要是在講生活態(tài)度的問(wèn)題，作者要告訴我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活中的酸甜苦辣。選項(xiàng)A直接明確地指出了我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度，即作者意在告訴我們的內(nèi)容，故應(yīng)選A。

　　3.【答案】D。解析：文段先說(shuō)美國(guó)歷史上沒(méi)有皇帝，接著《舊金山紀(jì)事報(bào)》卻說(shuō)“君王駕崩”、“美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世逝世”。這種寫(xiě)作手法很明顯是在設(shè)置懸念，讓讀者產(chǎn)生一種好奇心理，想看看諾頓一世到底是何許人物。很自然地，作者接下來(lái)應(yīng)該介紹“諾頓一世的傳奇故事”，D項(xiàng)符合題意。

　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】文段的敘述風(fēng)格傾向于故事性、趣味性，A、B、C三項(xiàng)明顯與這一風(fēng)格不相符合，內(nèi)容銜接上也顯得過(guò)于突兀。故通過(guò)語(yǔ)言的風(fēng)格，可迅速判斷本題答案為D。

　　4.【答案】B。解析：文段講的是中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究需要運(yùn)用質(zhì)性研究方法，但因?yàn)橘|(zhì)性研究方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力、困難較大，所以很多研究者轉(zhuǎn)而去做一些研究起來(lái)比較容易、速度比較快且受期刊編輯青睞的題目。由此可見(jiàn)，文段主要想說(shuō)明的是研究者要克服急功近利的心態(tài)。故答案選B。

　　5.【答案】D。解析：由文段最后一句“我們就應(yīng)該……去維護(hù)……”這一總結(jié)性的、號(hào)召性的語(yǔ)句可知，材料應(yīng)當(dāng)是置于文末，是對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)或點(diǎn)睛。因此正確答案是D。