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　　第一部分 時政

　　1.2017中國極地科學(xué)學(xué)術(shù)年會于10月26日至27日在吉林長春舉行。國家海洋局極地考察辦公室主任秦為稼在會上提出，我國將盡快構(gòu)建南北極監(jiān)測網(wǎng)，升級現(xiàn)有南北極考察站，建設(shè)新的南北極考察站，推動極地考察船隊的建設(shè)，初步建立國家海洋大數(shù)據(jù)極地分中心。我國將在位于羅斯海特拉諾灣的難言島建設(shè)第五個南極科考站。

　　從1985年建立長城站起，中國現(xiàn)有南極科考站4個，分別是長城站、中山站兩個常年科學(xué)考察站和昆侖站、泰山站兩個度夏科學(xué)考察站，初步建成涵蓋空基、岸基、船基、?；?、冰基、海床基的國家南極觀測網(wǎng)和“一船四站一基地”的南極考察保障平臺。

　　據(jù)介紹，即將新建的第五個南極科考站，選址區(qū)域位于羅斯海特拉諾灣的難言島，已完成現(xiàn)場選址工作。第五座南極科考站將是一座常年科考站，可獨(dú)立支持開展陸地、海洋、大氣、冰川等多學(xué)科綜合科學(xué)考察項目。

　　【時政拓展】

　?。?）中國南極科考站是提供中國科學(xué)家及科研團(tuán)體或組織對南極開展了多項學(xué)科考察研究、多項重大科學(xué)研究的科學(xué)實驗基地，其最早科考站長城站于1985年2月20日建設(shè)完工。中國南極科考站包括中國南極長城站、中國南極中山站、中國南極昆侖站和新建的中國南極泰山站。

　?。?）昆侖站于2009年1月27日勝利建成，是南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)上的科學(xué)考察站。中國南極中山站簡稱中山站，是中國在南極洲建立的科學(xué)考察站之一，建立于1989年2月26日，是以中國民主革命的偉大先驅(qū)者孫中山先生的名字命名。

　?。?）泰山站不僅將成為中國昆侖站科學(xué)考察的前沿支撐，還將成為南極格羅夫山考察的重要支撐平臺，進(jìn)一步拓展中國南極考察的領(lǐng)域和范圍。

　?。?）中國北極黃河站是中國繼南極長城站、中山站兩站后的第三座極地科考站，中國也成為第8個在挪威的斯匹次卑爾根群島建立北極科考站的國家。北極黃河站擁有全球極地科考中規(guī)模最大的空間物理觀測點(diǎn)。

　?。?）黃河站投入運(yùn)行后，我國科學(xué)家基本圍繞全球變化及其對我國氣候和環(huán)境的影響，極地空間環(huán)境與空間天氣，極地環(huán)境中的生命特征與過程等研究領(lǐng)域，開展長期觀測與研究。同時進(jìn)行礦產(chǎn)資源和生物資源的調(diào)查與研究。

　　（6）《南極條約》的主要內(nèi)容是：南極洲僅用于和平目的，促進(jìn)在南極洲地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察的自由，促進(jìn)科學(xué)考察中的國際合作，禁止在南極地區(qū)進(jìn)行一切具有軍事性質(zhì)的活動及核爆炸和處理放射物，凍結(jié)目前領(lǐng)土所有權(quán)的主張，促進(jìn)國際在科學(xué)方面的合作。

　　第二部分  常識積累：二十四節(jié)氣

　　2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

　　二十四節(jié)氣，是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，指二十四時節(jié)和氣候，反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

　　1.歷史由來

　?。?）春秋戰(zhàn)國時代，漢族勞動人民中就有了日南至（就是冬至）、日北至（就是夏至）的概念。

　?。?）戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。

　　（3）秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。西漢皇族淮南王劉安及其門客編寫的《淮南子》一書就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

　?。?）西漢鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法。

　　二十四節(jié)氣依次為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。（春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒）

　?。?）反映季節(jié)：①立春（立春到立夏前為春季）；②立夏（立夏到立秋前為夏季）；③立秋（立秋到立冬前為秋季）；④立冬（立冬到立春前為冬季）。

　?。?）反映寒熱程度：①小暑（天氣已經(jīng)很熱、但還不到最熱的時候）；②大暑（是一年中最熱的節(jié)氣）；③處暑（“處”含有躲藏、終止之意→“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了、是溫度下降的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)）；④小寒（天氣寒冷但還沒有到極點(diǎn)）；⑤大寒（是天氣寒冷到了極點(diǎn)的意思）。

　?。?）反映氣溫逐漸下降的過程和程度：①白露（氣溫下降到一定程度，地面水汽結(jié)露）；②寒露（氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)觯?；③霜降（?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜）。

　?。?）反映太陽高度：①春分（太陽在赤道上方，是春季 90 天的中分點(diǎn)，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分）；②秋分（同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等，是秋季 90 天的中分點(diǎn)，因而稱秋分）；③夏至（北半球白晝最長、黑夜最短的一天，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高，所以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運(yùn)行到最北的一日）；④冬至（陽光幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短，黑夜最長）。

　　（5）反映降水現(xiàn)象：①雨水（春風(fēng)遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水）；②谷雨（由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以谷雨就是“雨生百谷”）；③小雪（氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節(jié)，所以叫小雪）；④大雪（天氣更冷，降雪可能性比小雪時更大，往往雪下得大、范圍也廣）。

　　（6）反映自然物候：①驚蟄（天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄）；②清明（氣溫變暖，降雨增多，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說）。

　　（7）反映作物的成熟、收成情況：①小滿（從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿）；②芒種（“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子→“芒種”即表明小麥等有芒作物成熟）。

　　【真題回顧】

　?。?014黑龍江）“二十四節(jié)氣”中的“夏滿芒夏暑相連”包含了多少個節(jié)氣：

　　A.6

　　B.5

　　C.4

　　D.7

　　【解析】A?！跋臐M芒夏暑相連”是指：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個節(jié)氣。故正確答案為A。

　?。?014廣東）二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的禮充立法。二十四節(jié)氣中，“立夏”之后的下一個節(jié)氣是：

　　A.芒種

　　B.小滿

　　C.夏至

　　D.小暑

　　【解析】B。本題考查人文常識。主要考查二十四節(jié)氣文化常識。

　　二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　二十四節(jié)氣對應(yīng)順序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以“立夏”后的下一個節(jié)氣是“小滿”。所以B項說法正確，ACD項錯誤。

　?。?010吉林）清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念：

　　A.屈原

　　B.伍子胥

　　C.范蠡

　　D.介子推

　　【解析】D?！白油蒲员苁?，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰?；昶巧胶託?，風(fēng)雷御宇神。光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負(fù)此臣?！碧拼娙吮R象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時晉國介子推。介子推與晉公子重耳流亡列國19年，子推護(hù)駕跟隨，曾割股肉供重耳充饑。重耳歸國繼位，即晉文公。封賞功臣之時，獨(dú)忘介子推。子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故正確答案為D。

　?。?013山東）關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)，下列說法不正確的是：

　　A.是農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣之一

　　B.這一天人們按照習(xí)俗吃冷食

　　C.是為了紀(jì)念春秋時的介子推

　　D.“且將新火試新茶”說的是節(jié)日之后的情景

　　【解析】A。A項說法錯誤，寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”，屬于節(jié)日之一，并非二十四節(jié)氣之一。故正確答案為A。

　?。?012聯(lián)考）下列關(guān)于二十四節(jié)氣說法錯誤的是：

　　A.雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象

　　B.立春、春風(fēng)反映季節(jié)變化

　　C.驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象

　　D.小滿、芒種與農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)

　　【解析】B。本題考查人文常識。A項正確，雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象。B項錯誤，立春、立夏、立秋、立冬則反映了春、夏、秋、冬四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。C項正確，驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，驚蟄指的是天開始打雷，冬眠動物復(fù)蘇，預(yù)示春天回歸；清明表明氣候溫暖，天氣清和明朗。D項正確，小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。故正確答案為B。

　　第三部分 申論范文

　　據(jù)媒體報道，位于武陵山腹地的湖北省建始縣店子坪村，交通閉塞，平均海拔1200多米，是集中連片特困地區(qū)。2005年初，村支書王光國帶領(lǐng)村民攀上懸崖鑿山開路，歷經(jīng)5年，終于在懸崖峭壁上鑿出一條公路。之后，王光國又放棄到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的機(jī)會，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們搞民俗旅游、特色養(yǎng)殖等，實現(xiàn)整村脫貧。王光國也被譽(yù)為新時期的“愚公支書”。（提示：事例積累：王光國二十多年如一日，堅守山村，帶領(lǐng)700多名父老鄉(xiāng)親奮力開山鑿路，搬走了擋在村民面前的“封閉之山”；帶領(lǐng)村民脫貧致富，搬走了壓在村民頭上的“貧困之山”，“將武陵山區(qū)最高寒、最偏遠(yuǎn)、最貧窮的窮山村建設(shè)成了遠(yuǎn)近聞名的“桃花源”。）

　　“愚公”不愚，從王光國的先進(jìn)事跡中，能看到新時期共產(chǎn)黨員的良好精神風(fēng)貌。他用10多年的生動實踐，打造了一張閃亮的，鐫刻著忠誠為民、清廉擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員名片。

　　忠誠是黨員干部的立身之本。對黨忠誠，是每一位共產(chǎn)黨員入黨時立下的錚錚誓言，是伴隨黨員一生的人生準(zhǔn)則，絕不能因為自身境遇的改變而改變。對黨忠誠如何體現(xiàn)在實踐中？王光國等共產(chǎn)黨員用行動作出了回答。他們之所以能夠放棄相對優(yōu)越的生活，甘當(dāng)艱苦跋涉的現(xiàn)代愚公，正是因為將“對黨忠誠”的品格融入血脈靈魂之中。唐朝詩人吳筠在《舟中夜行》中寫道：“豈不畏艱險，所憑在忠誠。何時達(dá)遙夜，佇見初日明?！保?b>提示：名人名言）現(xiàn)代社會，干擾更多，誘惑更多，忠誠有了更深刻的意義。忠于黨和國家、忠于人民和事業(yè)，以崇高的信仰和定力，堅守為人處世的原則，抵御外來的侵蝕和誘惑，克服各種艱難險阻，（提示：對策）這樣的人生才有真正的意義。

　　為民，是黨員干部的根本宗旨。毛澤東同志講“人民萬歲”，鄧小平同志說“我是中國人民的兒子”，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，無不道出黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的為民情懷?！坝薰珪洝苯^壁修路，帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)出共同致富奔小康的大道，正是共產(chǎn)黨員為民情懷的具體體現(xiàn)。（提示：事例、名人名言積累）只有心中有群眾，保持對人民的敬畏，才能真正思考“群眾需要什么，我能做什么”的課題，不斷探尋發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的措施和途徑。（提示：對策）

　　擔(dān)當(dāng)，是黨員干部的責(zé)任使命。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的名句描摹出心系家國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，歷經(jīng)千年，今天讀來依然振聾發(fā)聵。在王光國的“名片”上，我們也讀到了“擔(dān)當(dāng)”二字。共產(chǎn)黨員的身份就意味著要承擔(dān)更大的責(zé)任，要有更有力的行動。這個責(zé)任和行動，就是要擔(dān)當(dāng)在先、沖鋒在前，在平凡的崗位上不敷衍，在群眾有困難時不推諉，在艱難險阻面前不退縮，在創(chuàng)新發(fā)展中不畏難。（提示：對策）如此，才能無愧于共產(chǎn)黨員的稱號。

　　“操守當(dāng)如蓮出水，靈魂應(yīng)似雪含英”，（提示：出自《廉吏銘》楊懷勝）只有廉潔從政、清正辦事、清白做人，工作中才不會瞻前顧后、畏手畏腳，生活中才不會被欲望蒙蔽心智，交友中才不會走入歧途。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。今天，只有永葆共產(chǎn)黨員的政治本色，我們才能不負(fù)新時代，在新征程上不斷向前。

　?。?b>小結(jié)：作者通過王光國二十多年如一日，堅守山村帶領(lǐng)村民脫貧致富，“將武陵山區(qū)最高寒、最偏遠(yuǎn)、最貧窮的窮山村建設(shè)成了遠(yuǎn)近聞名的“桃花源”這一事例引出話題。他用10多年的生動實踐，打造了一張閃亮的共產(chǎn)黨員名片。通過舉例，名人名言等論證方式，從忠誠是黨員干部的立身之本、為民，是黨員干部的根本宗旨、擔(dān)當(dāng)，是黨員干部的責(zé)任使命三方面的論述，告訴我們：只有忠于黨和國家、忠于人民和事業(yè)，心系群眾，要擔(dān)當(dāng)在先、沖鋒在前，才能不負(fù)新時代，在新征程上不斷向前。）